Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях

Кроме отчуждения массы народной от религии, которым объясняется, впрочем, сохранение ее в тайне, другой не менее любопытный закон друзов есть воспрещение принимать прозелитов и верование, что одному их потомству, не по праву догмата, но по праву племени, предоставлено чаемое на земле совершенное блаженство. Закон, освобождающий своих последователей от всяких религиозных обязанностей, простирает свою снисходительность еще далее: народу дозволено, смотря по обстоятельствам и по временным своим выгодам, принимать внешний вид другой религии. Под правлением египетским несколько сот семейств друзов, чтобы только избавиться от рекрутских наборов, приняли открыто крещение от греко-униатского Бейрутского епископа; затем ни один из них не остался христианином. В 1841 году друзы обнадеживали американских миссионеров и англичан готовностью своею принять протестантство; затем в 1842 году, с переменою обстоятельств, просили военного министра Мустафа-пашу нарядить к ним в горы имамов для мусульманской проповеди. Последствия удостоверили сераскира, что это была только хитрость, допускаемая законом друзов.

Описанные нами события последних годов и беспристрастный взгляд на дела ливанские достаточно опровергают существующий в Европе предрассудок о религиозной ненависти друзов против христиан. Может быть, в целом мире нет народа, менее склонного к фанатизму и к религиозным преследованиям. Друзы питают даже много уважения к христианству; особенно женщины, которые нередко идут в церковь слушать Евангелие вместе с христианами.

Каждый раз, когда друзы вооружаются против христиан, можно быть уверенным, что их подстрекают турки, на основании коренного их правила: казнить племена одно другим и видеть в распрях вернейший залог правительственного влияния.

Около 10 000 семейств друзов обитают по южным отраслям Ливана, между Бейрутом и Сайдою, в округах Метене, Джурде, Мнассефе, Аркубе, Аклиме, Шуффе, Джеззине. Почти везде есть посреди их христиане, и иногда даже в большинстве. За обращением в христианство старейшего в их аристократии дома эмиров Булема, ливанская аристократия друзов состоит в домах эмиров Реслан и шейхов Джумблат, Абу Накид, Амад, Абд эль-Малик и Тальхук.

В Антиливанских округах, под управлением младшей линии Шихабов, считается около 2000 семейств сего племени. Между ними известны шейхи Шамс и Кейс. Затем в Гауране число друзов может простираться до 4000 семейств; но значительных шейхов нет между ними, ни между остальными обществами друзов, поселенных в горах Акки и в Алеппском пашалыке. В Палестине вовсе нет друзов. Это племя повсюду занимается исключительно земледелием и скотоводством, и ни в одном сирийском городе не найдется жителя из друзов. Даже в собственных их селениях торговля и ремесла почти всегда предоставлены христианам.

Племя это, испытанное долгим рядом политических обуреваний на Ливане и в горах Гауранских, видимо убывает, слабеет и клонится к совершенному упадку, уступая христианам свое место на Ливане.

4. Ансарии [298]

Друзы называют ансариев отступниками от их веры. В самом деле есть много сходства между верованиями этих двух племен. Обе религии родились под влиянием тех же деятелей в эпоху брожения умов на Востоке, среди обломков древних религий, темных отголосков индейской феогонии, верований халдейских, укоренившихся в стране за Тигром, ересей христианских, сект иудейских и появления духа богословских прений в Мухаммедовом законе.

Обе эти религии включены нами в состав магометанства не столько потому, что они сопричисляют аравийского законодателя к своим пророкам, не следуя, впрочем, его закону, не исполняя предписанных им обрядов, сколько на основании политического разделения племен Оттоманской империи, о чем уже было объяснено. Сами же мусульмане, имеющие какое-либо понятие о верованиях друзов, ансариев и измаилитов, чуждаются, даже гнушаются их и причисляют в духовном отношении к племенам, не ведающим откровения, т. е. к язычникам; тогда как христиане и евреи, хотя и не признали того откровения, коим, по мнению мусульман, довершены древние откровения, однако верны своим законам, Аллахом дарованным.