Кое-где на блоках храма можно было увидеть круглые просверленные углубления диаметром в несколько сантиметров глубиной. Некоторые из подобных углублений в блоках на древних памятниках в Египте имеют особенности, указывающие на то, что они сделаны в древности с использованием высокотехнологичного машинного оборудования, поэтому мы тщательно осматривали углубления в Айн-Даре. Однако здесь подобных признаков развитых технологий не просматривалось. Более того – основная масса отверстий явно были сделаны уже в наше время. И у нас сложилось впечатление, что эти углубления просверлены археологами-реставраторами для фиксации в блоках такелажа (обычных металлических прутов), использованного ими для перетаскивания блоков. Позднее в музее Алеппо мы смогли убедиться в логичности наших выводов – абсолютно все блоки с (уже явно хеттскими) барельефами, вывезенные в музей из Айн-Дары, имели на боковых гранях подобные углубления.
Пока мы бродили по руинам храма в Айн-Даре, тщательно выискивая признаки развитых технологий и стараясь не пропустить ни одной мельчайшей детали, архитектор Мария Дудакова, которая входила в нашу группу, обратила внимание на то, что в отдалении сквозь дымку виден еще один холм подозрительно правильной геометрической формы. Он тоже производил впечатление искусственно созданного – другие холмы по соседству с нами еще были, но их форма не бросалась так в глаза.
Наш гид Захар ничего не смог нам сказать по поводу этого холма правильной формы, поскольку никакой информации о каких-либо дополнительных находках или даже раскопках поблизости у него не было. Время у нас было ограничено, и мы решили не проверять этот непонятный холм, тем более что вокруг были поля, и внятной дороги к нему не просматривалось. Позднее мы не нашли вообще никакой информации о том, проводились ли еще какие-либо раскопки в долине Африн. Похоже, что этот загадочный холм так и стоит нетронутый археологами. Возможно, на нем ничего и нет. Но не исключен и вариант, что он тоже дожидается какой-либо случайной находки, как Айн-Дара дожидалась столь же случайного обнаружения статуи льва…
Алеппо (Халеб)
Как уже упоминалось ранее, Айн-Дара расположена неподалеку от Алеппо – города, который выполняет роль второй столицы страны. На протяжении многих веков Алеппо был самым крупным городом в Великой Сирии. История этого города уходит настолько глубоко во тьму веков, что теряется где-то во временах, которые мы уже соотносим с периодом правления «богов», то есть временем активного присутствия на нашей планете древней высокоразвитой в техническом отношении цивилизации.
Алеппо – один из самых древних постоянно населенных городов мира. Историки сходятся в том, что он был заселен уже как минимум к концу VI тысячелетия до нашей эры. А в некоторых источниках можно встретить информацию о том, что поселение на этом месте возникло еще раньше – в VIII тысячелетии до нашей эры.
Алеппо упоминается в хеттских текстах, обнаруженных в центральной Анатолии, в архивах города Мари на Евфрате, в аккадских текстах и в архиве Эблы, про который уже шла речь ранее. То есть в исторических записях Алеппо появляется гораздо раньше Дамаска (напомним, что первые упоминания Дамаска относятся к периоду израильского царя Давида, отца Соломона, то есть примерно рубежом II–I тысячелетий до нашей эры). В табличках Эблы, которые датируются серединой III тысячелетия до нашей эры, Алеппо описывается как один из главных центров торговли и «город военного искусства». Археологические раскопки в Телль ас-Сауда и Телль аль-Ансари на юге старой части Алеппо это подтверждают – здесь найдены следы поселения второй половины III тысячелетия до нашей эры.
Первое известное название города – Арми. Именно так Алеппо именуется в архивах Эблы. Аккадцы же именовали его Арман.
(И здесь любителям заниматься жонглированием звуками, которое упоминалось ранее, есть где развернуться – эти названия города при желании можно связать с древними армянами. Тем более что регион, где они достоверно проживали в незапамятные времена, Восточная Анатолия, находится в непосредственной близости к современному Алеппо. Так что вполне ожидаемо появление версии, что древними жителями как Алеппо, так и расположенной неподалеку от него Эблы, могли быть вовсе не семиты, как ныне утверждают историки, а армяне. И между прочим, эта версия будет не лишена разумной основы.)
Но вот именно постоянная заселенность Алеппо послужила причиной того, что ныне здесь невозможно увидеть что-либо из наиболее древних сооружений – каждое поколение что-то меняло в облике города. Вдобавок, из-за своего важного стратегического положения на перекрестке торговых путей город имел весьма бурную историю.
Уже в XXIII веке до нашей эры Нарам-Син, царь Аккада, уничтожил помимо Эблы (см. ранее) заодно и Арман (по другой версии, это сделал еще его дед – Саргон Древний).