Сирийские перекрестки цивилизации

В начале II тысячелетия до нашей эры Алеппо – уже под названием Халеб (Халаб или Хаббла) – был центром королевства аморитов Ямхад, которое управляло многими городами северной Сирии и было самым сильным и могущественным царством на Ближнем Востоке. Королевство Ямхад также было известно как «земля Халеба».

Происхождение древнего названия «Халеб» неясно. Некоторые предполагают, что «Халеб» значит «железо» или «медь», поскольку город являлся одним из основных производителей этих металлов в древности. Другая версия основывается на том, что «Халаба» на арамейском означает «белый», и название города может быть связано с изобилием в этом районе белого мрамора, который широко использовался при строительстве городских сооружений.

В XVI веке до нашей эры королевство Ямхад было захвачено хеттами (при Мурсили I) и вошло в состав Древнехеттского царства. Когда же хеттское государство ослабло из-за внутренних раздоров, Алеппо достаточно быстро восстановил свою ведущую роль в Сирии. Но эти же внутренние раздоры у хеттов позволили значительно усилиться хурритскому царству Митанни, царь которого Парраттарна завоевал Алеппо в XV веке до нашей эры. Впоследствии город оказался буквально на линии фронта в борьбе между Египтом и царством Митанни, а также между Новохеттским царством и Митанни. В итоге этого противостояния хеттский царь Суппилулиума I победил царство Митанни и завоевал Алеппо в XIV веке до нашей эры.

Примечательно, что, по утверждениям историков, Алеппо в это время имел культовое значение для хеттов и был центром поклонения «богу погоды». Но если быть более точным, то речь нужно вести о «боге бури» или «боге грозы». А это – главный бог, который наиболее известен в этом регионе под хурритским именем Тешуб (он же – Тару у хаттов, Тархун у хеттов и лувийцев). По всем же своим атрибутам и функциям это… все тот же знакомый нам Баал.

Если это утверждение историков верно и Алеппо в это время был центром поклонения главному богу, то весьма вероятно, что в этом городе имелся некий объект, относящийся ко временам цивилизации «богов». Это предположение основывается на результатах наших более поздних экспедиций в Турцию, где реальные свидетельства цивилизации «богов» в виде вполне осязаемых материальных объектов мы обнаруживали как раз в местах, которые считают культовыми центрами хеттских богов. Хетты (впрочем, как и многие другие народы), судя по всему, приурочивали вообще свои главные культовые центры к местам, где сохранялись зримые свидетельства времен господства «богов».

Рис. 62. Бог грозы побеждает змея Иллуянки

Что случилось с этим объектом в Алеппо в дальнейшем и сохранился ли он в каких-то древних слоях или более поздних сооружениях, мы сейчас можем только гадать. Но практика всех наших экспедиций указывает на то, что предположение о наличии во времена хеттов в Алеппо такого объекта вполне обоснованно. Наиболее же вероятное место прежнего расположения этого объекта ныне занимает Цитадель Алеппо. Здесь, по утверждению археологов, в X веке до нашей эры был храм, а согласно преданиям, тут некогда останавливался библейский Авраам. Это также косвенно подтверждает обоснованность предположения о наличии в современной Цитадели некогда какого-то объекта «богов»…

Начало XII века до нашей эры, для событий которого историки используют термин «бронзовый коллапс» (когда буквально обрушились многие государства Древнего мира в результате, как полагают, нашествия так называемых «народов моря», хотя так и неизвестно, кто именно это был), отразилось и на Алеппо – город вошел в состав арамейского сиро-хеттского царства Арпад, а позднее стал столицей царства Хатарикка-Лухути.

Начиная с IX века до нашей эры Алеппо (как и вся Сирия в целом) стал своего рода «переходящим призом» самых разных государств. Сначала город вошел в состав Новоассирийского царства, затем Нововавилонского царства и империи Ахеменидов, а в 333 году до нашей эры его завоевал Александр Македонский.

После распада империи Александра Селевк Никатор основал здесь греческое поселение и назвал его Верия в честь одноименного города в центральной Македонии. Верия оставалась под владычеством Селевкидов почти триста лет.

В 64 году до нашей эры Верия (Алеппо) вместе со всей Сирией вошел в состав Римской империи. С момента римского завоевания регион вступил в период своего развития и процветания. Так, в эпоху поздней античности Верия был вторым по величине городом после Антиохии, столицы Сирии, и третьим по величине городом в Римской империи, с распадом которой (без каких-либо особых последствий для Верии-Алеппо) наступил период владычества Византии.