Сироты из Безнебесья, или Дети невидимого света

Вместо того, чтобы обратиться к верованиям собратьев и принять их Отцов Основателей как Господ над собой, невежественные эвонтихантские кумиропоклонники, отвергшие благословение и покровительство, даруемое брусбартскому народу Отцом Небом и Матерью Спиралью, предпочли уйти во тьму Безнебесья к своим холодным и ложным божествам.

Так эвонтихантцев живописали грядущие поколения брусбартов…

Когда же Трехглазые истинно явились на Альдаммат, то изолированные брусбартские народы Малой Семьи были для них подобны скоту, который содержался в загонах.

Однако Трехглазые не желали им Зла, ибо Учение, что Даровали они патриархам, отражало убеждения и Веру их самих.

– …И дабы Незримый Свет проникнул в вас, нужно время, а время это наполните ревностным Служением Свету и творите в Умах ваших и на Делах ваших те формы и службы, кои Угодны Незримому Свету! – так их учили предикторы.

И Трехглазые научили эвонтихантцев музыке, которую творили своими инструментами, и так Трехглазые стали глубоко почитаемы как мастера дела, которое делали.

Они постепенно заслужили уважение в народе, который почитался среди собратьев выродившимися дикарями.

И патриархи эвонтихантских племен благословили своих сыновей и учили их по мистическому завету мастеров, с которыми разделяли мировоззрение и разделяли Участь.

И Участь их заключалась в том, чтобы противостоять пророку Сорфенталю и Великому Хранителю Гамгаллату.

– Он, Гамгаллат, Великий Хранитель и Скотопасец! – так предикторы эль джинра наставляли эвонтихантцев.

И они внушили им, что замысел Гамгаллата состоит в том, чтобы обратить Священные Воды Эвонтиханта в Земли, в заросшие высокотравьем пастбища, где бы вдоволь могли прокормиться его бесчисленные кочующие из мира в мир табуны парнокопытных, жвачных и травоядных, среди которых было великое множество голов скота…

…как оленей, лосей, овец и лошадей, обезумело мечущихся в облаках удушливой пыли, которая поднимается у них из-под копыт, сотрясается и вибрирует под их весом земля, но они не обращают друг на друга никакого внимания, толкаясь и сшибаясь, целиком поглощенные лишь голодом и жаждой, и страстью к обжорству.

– Они подобны саранче! – как рассказывали Трехглазые, – да, их миллионы и миллионы, неисчислимы стада их, длинноязыкие козы, яки, бизоны, козоны, бизаки, даже мамонты и овцебыки, овцеяки, массивные буйволы, единороги, овцероги, быкобизоны, буйволороги и прочие твари, чьи названия происходят от совмещения частей употребленных здесь слов… а оберегают эти жуткие полчища полубыки-полумужчины минотаврийцы, сопровождают по пустынями полулошади-полумужчины кентаврийцы и поучают премудростям животного знания козлоногие сатирийцы, которым покровительствует принц скотопасцев Гамгаллат!

Этот миф глубоко укоренился в разуме эвонтихантцев, ибо патриархи почитали своим долгом защиту Священных Вод.

И предикторы, чувствуя, что нашли необходимую нить, стали тянуть за нее.

И разум патриархов отзывался на их манипуляцию.

И альдамматцы собирали шествия к дальнобережью эвонтихантского моря, где проповедовали для иных племен.

Они описывали темных мастеров как Стражей Священного Эвонтиханта, которые пришли, чтобы Даровать защиту Священным Водам и Священным Берегам.

Патриархи Альдаммата утверждали, что души Стражей подобны длинному лоскуту старинной церемониальной брусбартской ткани, филафили, сотканной попеременно из светлых и темных волокон. И художники Альдаммата высекли в глубинах пещер петроглиф, изображающий эвонтихантских патриархов, которые расселись вокруг высокорослой и таинственной зеленоглазой фигуры, чьи одежды – дым, а лик и ладони – пламя. И патриархи были изображены с плюмажами на головах, и тела их сокрыты плащами, и фигуры их повернуты лицами к фигуре эль джинра.

В устных сказаниях, которые альдамматцы произносили перед кухпатами с Дальнобережья, Трехглазые ими были описаны как прабожества, что явились подобно вспышке молнии на священных берегах высокотравного полуострова Альдаммата, изобилующего вулканолитными отложениями алатыря.

Из поколения в поколение предания об эль джинра не менялись, а Учение их и заветы блюлись неукоснительно…

Старейшины хранили и передавали от отца к сыну по наследству и демонстрировали неверующим сияние декорированных резьбой ритуальных мизерикордов из священного альмадина, тех самых, которые получили как Дар непосредственно от предикторов Трехглазых много лет назад.

Но сами эль джинра канули, казалось бы, безвозвратно в прошлое, становясь все более полумифическим народом, легендой Малой Семьи, которая сплачивала эвонтихантцев перед угрозой, исходящей от их собратьев брусбартов и Отцов Основателей, которые не желали мириться с тем, что под боком Большой Семьи язычники приумножают свою власть.

Не прошло и года, как Земные Отцы по Воле Основателей направили свои армии к Эвонтиханту.