Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Теперь можно начинать собственно ритуал. Вам понадобятся свеча средних размеров и спички для того, чтобы эту свечу зажечь. Полностью погасите свет в комнате, предварительно хорошо укрепив свечу на таком месте, где бы она была на уровне ваших глаз. Теперь свечу можно зажечь, отложить спички и смотреть на пламя. Вам это нравится, вы получаете удовольствие от того, как горит огонь, как невидимые колебания воздуха заставляют пламя лишь слегка вздрагивать. Дальше вам нужно будет подключить свое воображение, которое поможет вам начать избавление от недуга скупости. Вы можете смотреть на огонь, а можете прикрыть глаза — как вам больше по душе. В этот вечер пятницы вам нужно будет представить себя в ресторане русской кухни. Признайтесь себе, что в ресторане вы не были давно, и не были по одной только причине — вам жаль тратить деньги на дорогую ресторанную еду, которая в столовой напротив вашего дома раз в десять дешевле. Надеюсь, что теперь вам самому смешно от такого аргумента. Тогда спокойно садитесь за столик и берите меню. О деньгах можете не думать. У вас их полные карманы, потому что только что вам заплатили за одну важную работу. И поскольку этот мир, где вы сейчас находитесь, не является в прямом смысле реальностью, то даже не думайте ни о том, с каким трудом вам эти деньги достались, ни тем более о том, чтобы поспешить домой и спрятать их в кубышку. Лучше думайте о том, сколько здесь всякой вкусной еды, которая, конечно, есть в столовой напротив, но которая — вам это уже понятно — качественно на несколько порядков лучше, чем та, что в той же столовой. А кухня русская. Так что будем брать? Салат из редиски — вполне русское блюдо. Щи из свежей капусты. Я тоже всегда больше люблю из свежей, чем из квашеной. Что можно взять на второе? Выбираем из традиционных блюд кашу, блины, пельмени. Что вы выбрали? Я бы, наверное, предпочел кашу, потому что каша в приличных ресторанах русской кухни совсем не такая, как давали по утрам в детском садике. Ах, как она вкусна! Да, это дорого, но разве наслаждение едой должно быть бесплатным? И пусть на третье будет такой старинный русский напиток, как сбитень. Вы поели все, что хотели? Вы не думали о деньгах? Надеюсь, что нет. Тогда расплачивайтесь за обед и возвращайтесь в нашу реальность. Вам остается на сегодня только задуть свечу и лечь спать.

А вечером в субботу вы вновь садитесь на прежнее место, зажигаете ту же самую свечу и начинаете вновь включать свое бесконечное и безграничное воображение. Теперь оно приводит вас в ресторан японской кухни. И не говорите мне, что вам это не нравится, что вы этого не любите. Просто вы либо вовсе никогда не ели блюда японской кухни, либо ели какие-нибудь полуфабрикаты, купленные по случаю в ближайшем супермаркете. Листайте яркое меню, обращая внимание на фотографии блюд, которые здесь можно заказать, на описания этих блюд. Если вам не лень — читайте подробно состав. Наслаждайтесь кулинарными текстами, по ценам же только скользите взглядом, не сильно зацикливаясь на том, что здесь стоит дороже, а что дешевле. Ваша задача выбрать то блюдо, которое вам больше приглянется по цветной фотографии и по описанию. Здесь есть две основные разновидности еды — суши и роллы. Не буду сейчас объяснять, что есть что, а только сразу отошлю вас к той части меню, где расположились самые вкусные из этих блюд. Это такие очень большие тарелки, на которых есть самые разные виды и суши, и роллов. Тут вы найдете все разнообразие жизни простого японца от Средних веков и до наших дней, найдете простые огурцы и икру летучих рыб, обычный отварной рис и мясо тунца, морскую капусту и креветок… Все, что только душе угодно! А еще не забудьте, что вместе с той тарелкой, которую вы выберете, вам подадут зеленый чай и мисо-суп. Только не перепутайте их и ешьте и пейте по очереди. Среди прочей еду найдете вы имбирь. Его лучше вовсе не трогать — эта пищу только японцам и по зубам. Вам же еще предстоит сделать соус в специальной миске, которую вам подали. Наливайте туда жидкость из маленького кувшинчика и добавляйте зеленую горчицу васаби. Только не переусердствуйте в этом деле, а то можно сделать соус столь острым, что никакими зелеными чаями его не заглушить. Можете приступать к трапезе. Не умеете есть палочками? Не беда — можно попросить вилку у официанта. Хотя, конечно, лучше научиться, а то пропадет весь колорит. После трапезы расплатитесь и не забудьте про чаевые. Согласитесь, что еда стоила тех денег, которые вы за нее заплатили. И тут уж точно столовая возле вашего дома пока что бессильна в плане конкуренции. Теперь можете возвращаться в реальность. Здесь вы задуваете свечу и ложитесь спать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература