Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Завершающая часть ритуала приходится на воскресный вечер. Вновь, как и в пятницу с субботой, зажигаете все ту же свечу, вновь смотрите на пламя. А потом начинаете представлять себя посетителем итальянского ресторана. Даже несмотря на вашу скупость, вполне вероятно, что когда-нибудь хотя бы раз вы бывали в таких ресторанах. Ну а уж пиццей лакомились точно. Что же закажете? Знакомую вам пиццу? Но вы только посмотрите, какое здесь изобилие всяких разных начинок для этого оригинального блюда итальянской кухни! Что же вы предпочтете? Традиционные сыр и колбасу? Может быть, вам больше подойдут овощи — помидоры, например? А может быть, вам по душе пицца с морепродуктами? Чего тут только нет! Впрочем, сами итальянцы говорят, что в России пицца получается не настоящая, совсем не похожая на ту, что так любят у них на родине. Что ж, им видней. Тогда давайте полакомимся чем-нибудь другим. Вы знаете, что такое паста? Всего лишь макароны. Только очень вкусные благодаря чудесным соусам и особому приготовлению. А еще в итальянских ресторанах есть прекрасный обычай — ставить на стол тертый сыр в специальной баночке, похожей на солонку или перечницу. Так что если сегодня вы выбрали пасту, то поспешите обсыпать ее во всех местах этим самым тертым сыром — вкус будет великолепным! Ну а если вы не хотите пасту, памятуя о том, какие вам давали макароны в школьной столовой, то возьмите лазанью. Это очень вкусно! Соус же можете выбрать по вкусу. И не забудьте про тертый сыр — лазанья очень вкусна, когда посыпана этим сыром. Вам показалось, что очень дорого, когда принесли счет? Да, итальянская кухня не является в нашей стране самой доступной. Но не жадничайте — вы ведь не каждый день приходите сюда. Иногда не только можно, но даже нужно себя побаловать. После оплаты по счету возвращайтесь в наш мир, тушите и убирайте свечу, а сами ложитесь спать. Наутро недуга скупости у вас уже не будет.

Метод редукции скупости для тех, чья энергия ближе всего находится к стихии воздуха

Если вы решили обратиться к данному методу, то в первую очередь однозначно убедитесь в том, что все-таки скупость — ваш недуг. Если в этом нет никаких сомнений, то не забудьте пройти диагностику на предмет близости вас именно к стихии воздуха. При совпадении и этого параметра вы можете приступать к ритуалу редукции скупости в данном методе. Вам нужно дождаться вечера пятницы и при этом постараться, чтобы в вашей квартире или хотя бы комнате никого, кроме вас, не было. Нужно будет очень сильно сосредоточиться, а для этого надо будет по возможности исключить на ближайшие три вечера любого рода вмешательства в жизнь вашего «я». Вы должны удобно расположиться в любимом кресле, а если вам комфортно лежать, то можете прилечь на диване или кушетке. Сделайте так, чтобы вам было как можно более удобно, ведь вам предстоит такая важная стадия редукции скупости, как самоанализ.

При самоанализе очень важно, чтобы вы не просто припоминали проявления жадности из вашего прошлого и настоящего, а чтобы эти воспоминания были прямо или косвенно связаны с воздухом. Согласитесь, так сразу и не сообразить, каким образом можно связать скупость и воздух — вашу стихию. Я подскажу несколько моментов, которые могут послужить отправной точкой для ваших личных воспоминаний. Как поклонник воздуха, вы не только не боитесь летать на самолетах, но и любите путешествовать именно таким образом. Но только, положа руку на сердце, скажите, когда вам в последний раз приходилось летать самолетом? Даже припомнить не можете? Почему? Да потому что в последние годы перелеты по воздуху стали довольно-таки дороги. И если вам и приходилось куда-либо ехать, то вы выбирали не самолет, а поезд или даже автобус. При этом путешествовать по земле вы не любите, вам неудобно ночевать в поезде, в автобусе тесно и укачивает. К тому же путешествовать по земле довольно-таки долго. И только одно преимущество есть у автобуса и поезда перед самолетом — они стоят гораздо дешевле. Руководствуясь именно этим простым правилом, вы и выбирали долгие и дискомфортные пути, предпочитая их быстрым и комфортным. И не скрывайте — вам не только нравится летать, вам нравится сама обстановка и в самолете, и в аэропорту. Вообще, вам нравится все, что связано с полетами. Не нравится лишь цена. Но призадумайтесь, сколько времени вы тратите в дороге по земле. А сколько вы могли бы за это время заработать? Сколько, наконец, вы тратите на элементарную еду, когда путешествует поездом или автобусом. Теперь сравните деньги, заплаченные за авиабилет, и деньги, не заработанные вами и проеденные вами, пока вы ехали по земле. Если разница и есть, то она не так велика, чтобы ради нее идти на такие личные жертвы. Так значит, можно одну из ситуаций, вызванную вашей скупостью, списать в архив. Надеюсь, что теперь вы будете передвигаться столь любимым вам способом — по воздуху. Не экономьте на себе, жалейте и любите себя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература