Читаем Система Блаво. Богатство и благополучие полностью

Вы кладете ваши руки на изображение моих рук, закрываете глаза и начинаете представлять летний ландшафт. Вы в деревне, стоите посреди сельской улицы. А маленькие домики еще утопают в зелени. И где-то еще можно видеть цветение — пусть это будет только начало лета, а значит, у каждого дома цветет сирень. Только гляньте вокруг! Всюду цветет сирень, столько кустов открывается взору, что и не сосчитаешь. Можете сорвать веточку и поискать счастливые цветки с пятью лепестками — уверен, что вам повезет и вы непременно такой цветок найдете. Не забудьте съесть его. Нынче летнее утро, утро июньское, туман почти исчез, а роса еще не сошла, и так приятно ощущать эти легкие капли на босых ногах. Коснитесь росистой травы ладонью. Разве не в этом радость? А какое дивное нынче небо! На нем нет облаков, а есть только разбегающиеся в разные стороны лучи восходящего дневного светила, что питает собой весь этот мир, заполняет его счастьем безмерным и бесконечным. Впрочем, пока еще почти весь этот мир спит сладким сном; час, другой — и он, разумеется, проснется. Но это чуть позже. Пока же не спят только отдельные представители этого мира. Вот куда-то спешит трудяга муравей, тащит соломинку, которая раз в пять больше его. Вот пчела перелетает с цветка на цветок за своей полевой данью. Труженики пробуждаются первыми. Но не только. Мне кажется, что нынче раньше всех взалкался бессменный певец наших рощ соловей. Никогда не видно этой маленькой птички, словно стесняется она своего не очень презентабельного внешнего вида. Хотя чего тут стесняться — мягкая и добродушная птаха. Просто понимает соловей, сколь прекрасно его пение, а понимая это, боится, что внешность разочарует слушателей и почитателей. Слушать же пение соловья поутру — величайшая из летних радостей! Сыщется ли еще такая? Но вот соловей замолчал. Не пройтись ли немного за деревню? Что там, за околицей? А там дорога, петляющая по полю. Идти по ней, сознавая все радости бытия сразу, идти без цели, без задач. Это ведь тоже своеобразное счастье. И если душа поет, то можно и спеть. Выбирайте песню этого лета и во весь голос (которого вместе со слухом может и не быть) пойте, делитесь своим счастьем просто жить с этим миром! Вы ведь счастливы! Да и можно ли быть несчастным там, где рождается новый день! Где так тепло, так хорошо. Вот вы и добрались тропою полевой до леса. Солнышко уже забралось на небеса высоко. Уже пробудились от ночного сна птицы лесные и всякие жужжащие и скрипящие насекомые. Вот красавица бабочка порхает беззаботно над лесной опушкой, вот шмель уныло завел свое ворчащее интермеццо, а вот какая-то маленькая птичка, которая и сама не знает своего названия, вдруг чириканьем своим перекрыла все шумы пробуждающейся опушки леса. Раскричалась, да тут же сама испугалась такого шума и улетела куда-то — наверное, к реке. А солнышко уже припекает так, что можно снять рубашку и начать кожей впитывать всю энергию великого нашего светила. Чувствуете, как солнечный жар пронизывает вас всего насквозь? Теперь читайте текст настроя на увеличение доходов:

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература