Системные языки мозга: магия слова, разгадка мифов и легенд, язык и физиология, пробуждение сознания

Карл Маркс тоже лицо историческое. Посмотрим, есть ли какая-нибудь связь между его именем и результатом его Деятельности. Начинать именной психоанализ надо не с лихорадочного перечисления значений созвучных арабских Корней, а с какой-нибудь необычной черты личности, странности его мысли. Так вот, если вдуматься, есть в этой личности одна аномальная деталь, касающаяся его представлений о счастье. Большинство людей полагает, что счастье — это когда все удается, когда тебя любят окружающие, когда в доме достаток, когда ты и твои любимые люди здоровы и радуются жизни вместе с тобой, когда ты занимаешься любимым делом и т. д. Вероятно, этот список можно продолжить, расставить его составляющие в другом порядке в зависимости от их значимости для каждого конкретного человека, но в целом счастье так или иначе связано с возможностью удовлетворять те или иные потребности, для кого с перевесом в сторону духовных запросов, для кого — материальных. Для Маркса счастье — это борьба. С точки зрения зависимости личности от своего собственного имени, так и должно быть, поскольку согласные его фамилии соответствуют арабскому слову معركة МЪРК «битвы, сражения, борьба». При данной считке последнюю согласную С он не учитывал, считая ее аффиксом. Это роковая считка определила не только его жизненные целевые установки, но и главное понятие теории марксизма — классовая борьба. Да и диалектика включена в теорию марксизма неспроста. Это ведь, — со времен древнегреческих мыслителей, прочитавших термин задом наперед, — борьба противоположностей, спор. Как раз то, что надо для Маркса. Прогресс общества он взялся объяснять через классовую борьбу, а развитие в целом, прогресс материи через борьбу противоположностей. Отчего же его так интересовал прогресс? А оттого, что имя Карл, прочитанное по-арабски, справа налево, дает арабское слово с артиклем, обозначающее прогресс: الرقي ал-рак#й. Если слабую гласную не читать, что часто происходит в арабском языке, получим имя Карла.

Если все же учитывать последний согласный в имени Маркс, то созвучным с ним окажется арабское مرقص марк#ас#, место где танцуют, кружатся в танце. Круги занимали особое место в психологии Маркса. Ведь и арабское جدلية гадалиййа «диалектика» происходит от корня جدل ГДЛ «спорить», восходящего к корню جول ГВЛ (ГУЛ) «ходить кругами», «совершать турне», «бродить». Вспомним строчку из его творчества: «призрак бродит по Европе». И русское спор может быть соотнесено с арабским سفر сафар «тур, поездка», родственным греческому сфера, и латинское эволюция происходит от арабского حول Х#ВЛ «видоизменяться, эволюционировать», дающего также حول х#аул «поворот, круг» и предлог حول х#ауля «вокруг». Именно поэтому Карл Маркс придавал такое значение спиралям, полагая, что эволюция совершается по спирали. Кстати, спираль того же корня что и русское спор, которое имеет завязки с идеей хождения кругами, с одной стороны, и связано с диалектикой в греческом истолковании, с другой. Так что от этих штучек Марксу было не уйти. Некоторые поклонники Маркса до сих пор рисуют эти каббалистические спирали и думают, что тем самым постигают истину.

Слово марксист заканчивается аффиксом است — ист, с которого в арабском слова начинаются, т. е. в арабском этот суффикс является приставкой. Среди прочих она имеет значения «изучать», «превращаться в…», «считаться подобным». Если человек изучает Маркса и считает себя марксистом, он тем самым присваивает себе считки Маркса и его взгляды на жизнь. Понятно, что не только для Маркса, но и для всех настоящих марксистов счастье заключается в борьбе. Ведь марксист для них соимя.

Среди трех (германский пролаз) источников марксизма указывают на дарвинизм. Дарвинизм Марксу тоже был нужен по причине семантической близости арабского корня Д#РВ его собственному имени. Откроем арабский словарь и прочитаем значения этого корня: «разгораться о бое или о желаниях», «быть ожесточенным о борьбе», «быть свирепым о звере», «питаться кровью и плотью».

Таким образом, получается, что главные понятия и основные положения марксизма выведены автором теории из своего собственного имени.

Дарвин ведь тоже не случайно помещал начало человечества в царство зверей. Русское звери от арабского ضواري д#ава:ри (в диалекте зава:ри), мн. число от ضارية д#а:рийа — «плотоядное животное». Это тот же корень, что мы только что разобрали. Таким образом, Дарвин и арабское д#авари — слова родственные, но это совсем не значит, что сам Дарвин родственник пусть и самых умных из зверей. И все же Дарвин убедил себя и значительную часть человечества в том, что он родственник обезьяны, ее младший брат, точно так же как и люди, мол, происходят от обезьян. Какова сила имени!