Читаем Системы Мироздания полностью

Значение переменных, входящих в дифференциалы функций, пробегают значения по всей оси абсцисс от -2537 до 2537. Значение функции при этом изменяется от -∞ до +∞ открытого пространства Евклида, в котором по осям отложены три реальные и одна трансцендентная составляющие:

ось абсцисс — положительная энергия, идущая от живых систем планетарной системы;

ось ординат — отрицательная энергия;

ось аппликат — третья реальная составляющая — нормаль к плоскости эклиптики;

ось мнимого пространства — Энергия Психотерраинкогнито3 I-го уровня (это так называемое «четвёртое измерение» Эйнштейна, которое он «по невежеству» назвал осью пространства-времени).

Значительно сложнее описать словами зачаточное состояние сложной живой системы, но справедливо считать начальной точкой отсчёта жизни не ноль, а некое число mc2, где m — масса субстанции первоматерии, из которой строится данная живая система, а c — нотальная скорость движения частиц Энергии Психотерраинкогнито III-го уровня (т.е. это импульс, порождающий начало жизни, обладающий «запредельной» по отношению ко Вселенной энергией высшего качества; в религиозных терминах — Всевышний, «Мистическое Слово»4 в отличие от «Слова» — Бога-Сына).

Можно говорить об энергиях таких созвездий как Орион и всех орионтальных, включая граничные созвездия по Метагалактике, а также созвездий Большого Пса и Гончих Псов вместе взятых, затем непосредственно излучений Сириуса и Солнца, как «альфа и омега» нашей Вселенной. Все эти совокупности излучения и есть Энергии Психотерраинкогнито по уровням I, II и III соответственно. Не вздумайте (!) только отождествлять описанные космические энергопотоки со Всевышним. Бог больше чем все наши представления о Нём!

Реальная третья координата перемещается с первыми двумя реальными составляющими, лежащими в плоскости данной эклиптики, подвергаясь воздействию различных космических излучений. Можно условно назвать её «нейтральной энергией», хотя и с большей натяжкой.

Градиент развития есть сложная компонента от всех трёх действительных и мнимой координат, а потому нелинеен и даже недифференцируем, то есть, к сожалению, это прерывистая скачкообразная функция (кусочно-гладкая), строго говоря, «циклоида5 вращения с прорезью-скачком вдоль оси ординат».

Построение уравнений для каждого уровня управляющих воздействий ознаменуется открытием в области естествознания и математики, ибо для естествознания явится новый с трудом формализуемый феномен (любая новая система, в том числе и человек), описываемый мнимыми и действительными параметрами, а в математике соответственно появится новый класс дифуравнений, потребующий для своего решения соответственно новых методик решения и интерпретации результатов. Откликаясь на «просьбу трудящихся» контактёров, повторю, что сразу не будут даны, а тем более в явном виде зависимости и их способы интегрально-дифференциального исчисления. Будем строить новую теорию живых систем сообща, не спеша, осознавая красоту и значимость каждого шага. Упорство (настойчивость и трудолюбие) и смирение дадут скорейшие всходы, но нужно ещё следование, притом точное, указаниям Ведущих (Учителей, Высших Иерархов) для контактёров, занятых сим нелёгким трудом.

1.3. Открытые системы

Открытые системы функционируют благодаря разности напряжений на отдельных участках ввода-вывода информации различного уровня. При этом носителем данного рода информации (информации о жизнедеятельности системы) может быть только Психическая Энергия различного уровня. Уровень на входе в данный участок «системы управления системой жизни» определяется только Источником (незначительные помехи не могут значительно снизить потенциал передаваемых кодов и их цепей). В то же время сигнал на выходном участке определяется в большей степени работой самой системы, её способностью не растерять при перекодировке внешних сигналов во внутренние потоки тех уровней и того объёма Психической Энергии, что были на входе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Познание Вселенной

Похожие книги

Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание
Преподобный Симеон Новый Богослов и православное предание

Источник: http://hilarion. ru«Господь да благословит Вас, отец Иларион, и всякого читателя Вашей книги, духовным углублением, по молитвам святого Симеона Нового Богослова»Книга представляет собой перевод докторской диссертации автор, защищенной на Богословском факультете Оксфордского Университета. Учение великого богослова, поэта и мистика XI века рассматривается в контексте всего многообразия Предания Восточной Церкви. Автор исследует отношение преп. Симеона к Священному Писанию и православному богослужению, к студийской монашеской традиции, а агиографической, богословской, аскетической и мистической литературе. Отдельно рассматриваетсяличность и учение Симеона Студита, духовного отца преп. Симеона Нового Богослова.Взаимосвязть сежду личным духовным опытом христианина и Преданием Церкви — такова основная тема книги.В Приложениях содержатся новые переводы творений Симеона Нового Богослова«И почему, — скажет, — никто из великих Отцов не говорил о себе так откровенно и такими словами, как ты говоришь о себе?» — «Ошибаешься, о человек. И апостолы, и Отцы согласны с моими словами»… Но рассмотрите и исследуйте то, что я говорю. И если я не думаю и не говорю так, как [говорили и думали] святые и богоносные Отцы… если не повторяю сказанное Богом в святых Евангелиях… да будет мне анафема от Господа Бога и Иисуса Христа через Духа Святого… вы же не только уши заткните, чтобы не слышать [слова мои], но и убейте меня как нечестивого и безбожного, забросав камнями. Если же я восстанавливаю Господние и апостольские учения, которые некоторыми извращены… тогда не должно ли принять меня… как показывающего совершенное дело любви?Преподобный Симеон Новый Богослов(Са1. 34, 184–274)

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика