Six Capitals

Чтобы отразить эту новую информацию в корпоративных отчетах, бухгалтеры определяют новые области стоимости, или "капиталы". Аналогичная работа ведется и по учету природного мира в отчетности государств, переосмысливая природу как "природный капитал", ее продукцию как "экосистемные товары", а ее работу как "экосистемные услуги". И вот эта революция в бухгалтерском учете, похоже, нарушает кардинальное правило традиционной экономики , наиболее известное из экономистов чикагской школы Милтона Фридмана: она отрицает, что так называемые внешние эффекты - влияние бизнеса на общество и окружающую среду - являются внешними. Другими словами, он буквально не учитывает мир за пределами фирмы и, аналогично, планету за пределами экономики. Это попытка учесть общество и природу в дополнение к традиционной сфере бухгалтерского учета - финансовым прибылям и убыткам.

Я не ставил перед собой задачу написать еще одну книгу о бухгалтерском учете. Но, приняв приглашение на тот первый круглый стол и позволив вопросам о бухгалтерском учете, корпорациях и природе мучить меня, я неосознанно приступил к написанию этой книги. Поскольку эта история - из ряда вон выходящая, когда я приступил к ее написанию, большая часть моего исследования была проведена через интервью с ключевыми фигурами. Главным из них был бывший судья Верховного суда ЮАР Мервин Кинг . По настоянию Нельсона Манделы Кинг помог создать корпоративную и бухгалтерскую архитектуру, которая сделала возможным переход Южной Африки к экономике после апартеида с 1994 года. Когда я встретился с ним в феврале 2014 года, Кинг уже вывел свои рассуждения о корпоративном управлении и бухгалтерском учете на мировой уровень. Теперь он был председателем новой инициативы "интегрированной отчетности", о которой Майкл Брэй говорил в мае 2012 года, - Международного совета по интегрированной отчетности (IIRC). Претензии Кинга на полномочия бухгалтеров в новом тысячелетии столь же сверхмощны, как и те, что были предложены Джонатаном Уоттсом в 2010 году. Он сказал мне, что если интегрированная отчетность будет принята корпорациями по всему миру, то бухгалтеры станут " профессией, которая позволит homo sapiens, человеческому обществу, двигаться как устойчивое общество в двадцать второй век".

Но эти предполагаемые - и, судя по всему, неизбежные - изменения в наших системах учета, включающие природу и общество, вызывают споры. Несмотря на кажущуюся логичность полной оценки стоимости, скажем, гамбургера за 200 долларов, чтобы мы были вынуждены оплачивать его скрытые издержки для общества и окружающей среды, такие шаги имеют обоюдоострую, моральную подоплеку: они фактически одобряют дальнейшее вторжение капитала в природный и социальный мир. И против них решительно выступают те, кто считает их концепции и следствия, такие как "природный капитал", "зеленая экономика" и "устойчивый рост", оксюморонами и утверждает, что живые системы Земли бесконечно ценны по этическим, эстетическим и метафизическим причинам, выходящим далеко за рамки их экономической полезности, и не могут быть оценены. И они, как и я, удивляются, как те самые субъекты, которые несут наибольшую ответственность за разрушение планеты - корпорации, господство финансового капитала, экономический рост, - могут вдруг выступить в роли ее спасителей. Но на какие системные силы, помимо демократического протеста, мы можем ссылаться, чтобы противостоять проникновению капитала в каждую сферу жизни, включая природу? Или, учитывая, что корпорации, похоже, станут главными организаторами экономики в XXI веке, как мы можем хотя бы склонить баланс сил в сторону природы? На горизонте маячат две многообещающие инициативы: одна относится к корпорации, другая - к природе, и, как нельзя кстати в нашу эпоху программирования и написания кодов, обе они предполагают внесение изменений в код.

Поскольку бухгалтерский учет является основным языком корпораций, революция в бухгалтерском учете также выступает в качестве психологического вмешательства: требуя от корпорации говорить по-другому, думать не только о своем самовосхищении, не только о своей краткосрочной прибыли, она пытается изменить поведение корпорации. Но я также обнаружил два других широких начинания, направленных более глубоко на психику корпорации. Если революция в бухгалтерском учете - это попытка заставить психопатическую корпорацию соотнести себя с окружающим миром, попросив ее изменить манеру общения, то два других вмешательства направлены на изменение самой корпорации. Одна из них направлена на концептуальную перестройку корпорации в попытке изменить ее ДНК (метафора, популярная среди этих реформаторов), а другая, более многообещающая инициатива, направлена на изменение буквального ДНК корпорации, на переписывание ее реального кода, на генетическую рекомбинацию, чтобы заставить ее эволюционировать. Другой многообещающий знак на горизонте - движение за закрепление прав природы в законе, чтобы дать природе юридическую возможность противостоять могуществу корпораций.