Six Capitals

В 1734 году в бразильской провинции Риедаде-Мараньяо колония термитников получила повестку в церковный суд. Они изводили францисканских монахов в местном монастыре, поедая их пищу, мебель и дома. Адвокат , выступая в их защиту, превозносил усердие и трудолюбие белых муравьев, которые, по его словам, превосходили трудолюбие и трудолюбие монахов. Чтобы подкрепить свои доводы, он также утверждал, что претензии термитов на территорию сильнее, чем у монахов, поскольку они являются коренными жителями этих мест, в то время как монахи - интервенты. Доводы монахов рухнули перед лицом такой риторической изобретательности, и они были вынуждены пойти на компромисс с существами. Так, они согласились предоставить термитам резервацию, в которой те могли бы жить в мире без дальнейшего вмешательства. После этого суд приказал термитам покинуть монастырь и отныне обитать в отведенной им местности. Как только судья зачитал постановление суда, как гласит хроника, термиты покинули монастырь и строгими колоннами направились к своей новой обители.

Почти сто лет спустя Томас Джефферсон сказал о существах иного рода: "Я надеюсь, что мы сокрушим в своем рождении аристократию наших денежных корпораций, которые уже осмеливаются бросать вызов нашему правительству в испытании на прочность и бросать вызов законам нашей страны". В 1816 году, когда Джефферсон произнес свою речь, полномочия корпораций были тщательно ограничены государством. Большинство американских штатов требовали, чтобы корпорации имели четкую цель, которая должна была выполняться, но не превышаться. Если цель корпорации превышалась или не выполнялась - или если она плохо себя вела - законодательный орган штата мог отозвать ее лицензию на ведение бизнеса. Корпорация получала устав на определенный срок и с определенной целью - например, на десять-двадцать лет для строительства канала или железной дороги - и затем распускалась. Руководство и акционеры несли ответственность за все действия корпорации, корпорации было запрещено делать политические взносы, а все записи и документы корпорации были открыты для тщательного изучения государством.

В XXI веке оба этих сценария - случай с вызываемыми термитами и "скованная корпорация" Джефферсона - выглядят нелепо: термиты не имеют юридической силы, и ни одна из этих систем сдерживания корпоративной власти не сохранилась до наших дней. Но в новом тысячелетии концепции, лежащие в их основе, возвращаются с новой силой. Идеи распространения юридических прав на природу и урезания прав корпораций или их перезагрузки для более широких целей, чем просто получение прибыли, живы и действуют.

 

ПЕРЕЗАГРУЗКА КОРПОРАЦИИ

Обратившись сначала к возможностям реорганизации корпорации, причем не только с помощью языка ее отчетности, но и путем рекомбинации ее ДНК - изменения ее кода, - мы обнаружим две ключевые инициативы. Первая - это широкое переосмысление того, какой должна быть корпорация в XXI веке. Вторая - стремление переписать ее уставные законы.

Как мы видели в Главе 3 , с конца 1960-х годов новая волна активистов работает над цивилизацией корпорации. Сегодня, однако, они действуют изнутри: это такие генеральные директора, как Йохен Цайц из Puma, Пол Пол Полман из Unilever и Ричард Брэнсон из Virgin, а также банкиры , такие как Мухаммад Юнус и Паван Сухдев. Также на корпоративном дизайне сосредоточены такие аналитические центры, как Tomorrow's Company Тони Манваринга, бостонская Corporation 20/20 (соучредителями которой являются Марджори Келли и вездесущий Аллен Уайт) и Corporation 2020 Сухдева. Всех их объединяет одно: вера в то, что корпорация может стать движущей силой изменений, необходимых для перестройки капитализма в новую эру устойчивого роста, и убежденность в том, что для этого ее необходимо радикально изменить.

Прежде чем перейти к новому поколению активистов, стремящихся переписать сам корпоративный кодекс, а затем к перестройке природы, стоит рассмотреть их видение корпорации, движимой прибылью, но перестроенной на долгосрочную перспективу. Последнее - это концептуальный скачок, способный привести к подлинной смене парадигмы или даже, вспоминая катализатор на вершине иерархии Донеллы Медоуз, вызвать сбой в системе, настолько мощный, что он выходит за рамки парадигм и глубоко меняет наши ценности.

 

ПЕРЕОСМЫСЛЕНИЕ КОРПОРАЦИИ