Читаем Сканда Пурана (СИ) полностью

Другие флаги различных форм также присутствовали на битве. Армия царя богов, включающая змеев, якшей, гандхарвов, нагов, нишичаров (двигающихся в ночи) являлась непобедимой. Толпы богов насчитывали 33 миллиона. Враг Паки восседал на слоне Айравате. Он имел сияние, как у горы Хималая. Он трубил в свой хобот. Индра восседал на нём. Владыка имел украшения чрезвычайной красоты и многоцветия. Он был окружён небесным сводом, усыпанным бриллиантами. У него имелись браслеты, покрывающие его руки. У него было тысяча глаз. Тысяча поэтов и панегиристов прославляли его. Так Индра явил в небе своё великолепие.




Глава 17






Затем эти две армии сошлись, как два бушующих океана в конце юги.

Это столкновение армий богов и асуров сделалось бурным, словно в конце юги, из-за звуков раковин и барабанов, криков богов и даитьев, звуков музыкальных инструментов, трубных криков слонов, ржания лошадей, шума ободов колесниц.

Они бились друг с другом, став красными из-за натиска друг на друга.

Колесницы столкнулись с колесницами, слоны - со слонами, пеший воин - с пешим воином, а лошади - с другими лошадьми.

Все виды оружия и стрел летали в небе.

Это оружие покрыло все направления. Небо стало чёрным. Они не были различимы одно от другого из-за тьмы.

Боги и асуры рубили и ранили друг друга, даже видя себя в этой темноте. Земля была усеяна ушными кольцами, слонами, лошадьми, следами солдат, павших или ещё падающих и разбросанных повсюду.

Слоны падали на землю, обливаясь кровью. Их бивни были обломаны, лбы пробиты, их туловища были изрублены.

Колесницы слетали с осей, падали и разбивались, также падали миллионы пеших воинов и тысячи лошадей.

Тысячи рек крови потекли к радости пожирающих плоть бхутов и ветал.

На этой битве предводитель асуров Грасана осыпал богов тучей стрел.

Обернувшись к Грасане, Яма выстрелил в него потоком стрел, молниеносными, как искры пламени.

Пронзённый множеством стрел, Грасана натянул лук и осыпал Яму пятью тысячами стрел. Яма отразил стрелы, выпущенные Грасаной, и нанёс раны Грасане потоком стрел, но Грасана обрубил поток стрел Ямы потоком своих стрел, опустошая колчан.

Увидев, что его колчан опустошён, Яма запустил в колесницу Грасаны палицу. Грасана спрыгнул с колесницы и поймал её левой рукой. Такую же палицу он запустил в буйвола Ямы. Тот рухнул на землю. Яма спрыгнул с упавшего буйвола и дротиком ранил Грасану в лицо. Тот рухнул без сознания на землю.

Увидев, что Грасана упал, Джамбха запустил в грудь Ямы копьё.

От этого удара кровь стала извергаться изо рта Ямы и он потерял сознание.

Увидев, что Яма поражён и повергнут, Кубера, державший булаву в руках и окружённый толпой из десяти тысяч якшей, набросился на Джамбху.

Войско данавов окружавшее Джамбху, обратилось к нему, чем привело его в ярость.

Придя в сознание, Грасана запустил в Яму железную дубину, украшенную драгоценностями и золотом и способную уничтожить все препятствия и помехи.

Увидев приближающуюся дубину Яма запустил палицу, окружённую снопом пламени, навстречу железной дубине. Палица столкнулась с железной дубиной и произвела грохот. Их столкновение было неимоверно. Грохот от их удара разразился во все стороны. Вселенная взволновалась и изумилась, подумав, что происходит ураган. В одно мгновение громкий звук стих. Пламя вспыхнуло и пронеслось по небу. Подавив железную дубину, палица опустилась на голову Грасаны. Из-за этого удара Грасана увидел как пространство погружается во тьму. Он потерял сознание и рухнул на землю, испачкавшись пылью. С обеих сторон войск раздался крик "увы".

За короткое время Грасана пришёл в себя и нашёл своё тело утомлённым, потерявшим украшения в битве.

Он подумал о том, как отомстить: "Проклятье мне, лишённому мужества! Или я не предводитель войска Владыки? Как мог я смалодушничать? Армии зависят от меня, что завоёвано мной, завоёвано ими. Только святой, который - невысокого мнения о себе, может радоваться. Тот, в ком самоуважение - слабо, не имеет ни друзей, ни врагов. Подумав так, даитья поднялся.

Грасана укусил от ярости себя в руку. Он выхватил молот, сверкающий и огромный. Вскочив на колесницу, он направился к Яме на поле битвы. Достигнув Ямы, он выхватил молот и запустил им в голову Яме. Увидев молот, Яма изумился и взгляд его потускнел. Яма увернулся от молота. Когда он отскочил в сторону, молот разбил и расплющил десять тысяч слуг Ямы и произвёл ужасные разрушения. Увидев десять тысяч убитых киннаров, войско киннаров, состоящее из тысячи миллионов, набросились на Грасану. Глядя на войско, полное киннаров, Грасане почудилось, что тысячи Ям напали на него. Такая армия осыпала Грасану градом стрел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика