Бенедиктссон Эйнар (1864-1940). Он был сыном политического деятеля. Получил юридическое образование, работал судьей и журналистом. Большую часть жизни провел за границей, где занимался коммерцией. Историки отмечают, что литературной деятельностью он начал заниматься с 1897 года, а известность получил, выпустив сборники стихов – «Волны» (1913) и «Моря» (1921). Как отмечали критики, в этих стихах поэт затрагивает конкретные темы – роль золота и могущество капитала. В позднее время писатель обращается к философской тематике (сборник стихов «Рощи» и ряд философских и политических очерков).
Отрывок из произведения Э. Бенедиктссона:
«…Северное сияние Не в этом ли зрелище дал нам Бог
познать величье дворца природы? Над сушей и морем огнистые своды! …Кому же сладок сегодня грог? В опавших розах – пришёл их срок —
земля уснула, чиста и праздна. Мерцает, как звёзды, морской песок, и брызги прибоя играют алмазно, и весь небоскат сполохом объят,
колышется пламеобразно.
В пространстве меж морем и небом седьмым солнц хороводы вышли на сцену, и волны света жемчужную пену несут из тумана к утёсам земным. По воле того, кто велик и незрим, кружатся сверкающие вереницы, и смертная жизнь, склоняясь пред ним, из тьмы наблюдает сполоха зарницы, и даже скала к небесам возвела хрустальнольдяные зеницы…»
Другим исландским писателем, который раскрыл темусвоего народа был Й. Сигурйоунсон (1880-1919).
Этот писатель жил и работал за рубежом. Его деятельность была связана с театрами Копенгагена. Круг же тем, идейно-эстетическое своеобразие его драматургии были неотделимы от исландских национально-художественных традиций. Драмы Сигурйоунсона написаны на сюжеты из жизни Исландии.
Свою литературную деятельность он начал в 1905 году (пьеса «Доктор Рунг»). Критики считают его лучшей работой – пьесу «Горный Эйвинд и его жена» (1911), которая была написана по мотивам народного предания о судьбе изгнанника и драматического столкновения человека с суровой природой. В 1915 году драматург представил зрителям пьесу «Желание», где он обрабатывает фаустовскую тему. К эпохе исландских саг относится пьеса «Лжец» (1917).
Творчество этих двух исландских писателей раскрывает основные направления, в которых будут работать их последователи в 20 веке.
В политическом отношении Исландия в 1918 году получает некоторую свободу от Дании (вступив в унию с ней). Историки считают, что с этого момента начинается новый расцвет в исландской литературе. Они упоминают творчество Э. Бенедихтссона, Д. Стефаунсона, Стефауна из Хвитадаля. Творчество двух последних поэтов отличалось свежим поэтическим языком, стихи были о любви и радости жизни.
Стефаунсон Давид (1895-1964) – исландский поэт. Был из семьи фермеров, много путешествовал в молодости, а в зрелые годы работал библиотекарем. Первые его поэтические сборники («Черные перья», 1919 и «Стихи»,1922) были довольно оригинальны – в них он в неоромантическом духе воспевал бурные и свободные чувства. Позже поэт уделял большое внимание исторической теме в своих произведениях (сборники «Новые стихи» и «В деревнях»,1933). Кроме стихов он является автором романа «Солон Исландус»,1940 и комедии «Золотые ворота»,1941.
***
Женщина, которая разжигает мой очаг
Я вижу свет на кухне
сквозь сон и полумрак,
и слышу чей-то шаг,
и знаю – это служанка
пришла топить очаг,
чтобы тепло сберечь,
чтобы гудела печь,
золу выгребает прочь,
огонь разжигает – и молча
опять уходит в ночь.
Я вижу, как печально
молчит она всегда
о том, что прошли года,
что руки по локоть в саже
и голова седа.
Она же без лишних слов,
наш согревая кров,
нас, как родных сынов,
любит – и пишет на пепле
слова прекрасных строф.
Я знаю, нет у старой
ни денег, ни друзей
и достается ей
вместе с хлебом насущным
ругань чужих детей.
Но часто бывает так:
всеми презрен бедняк,
а сам он и добр и благ —
ибо огонь согревает
только тех, кто разжёг очаг!
Стефаунссон Халлдор (1892-) – исландский писатель, мастер социального рассказа. Его первый сборник рассказов «В немногих чертах», 1939. В последующих рассказах, социальные мотивы занимают заглавное место – «Сметь на третьем этаже»,1935 и «Одно воспоминание»,1942. В 1962 году вышел его сборник «Коричневые руны».
Отрывок из рассказа Халлдора Стефаунссона «Страх»:
«…– Бьодн идет, – сказал человек с пилой.
– Где?
– Сюда идет? – спросил человек за верстаком.
– Да, сюда. Вот счастье-то привалило. Как бы оно нам боком не вышло. Опять задираться будет.
– Мы его не трогаем, и дела нам до него мало, – сказал тот, что заколачивал гвозди. – Мы вроде как и не видим его.
– Не видим… Хм! Легко сказать! Сейчас как заведется!
– Кажись, он не в восторге от нашей работы.
– Главное – не спорить с ним, – сказал тот, что забивал гвозди, – а прикинуться, будто мы со всем согласны…»
Стефаун фра Хвитадаль (1887-1933) – исландский крестьянский поэт. Его первые стихи воспевают молодость, весну, любовь («Песни странника», «Песни одинокого пахаря»,1921). Эти произведения отличаются тонким лиризмом и особенной простотой. Поздним стихам Стефауна характерны религиозные мотивы (сборник 1927 г. «Гуси»).
ОНА МЕНЯ ПОЦЕЛОВАЛА