Читаем Скандинавская литература 20-21 веков полностью

Бенедиктссон Эйнар (1864-1940). Он был сыном политического деятеля. Получил юридическое образование, работал судьей и журналистом. Большую часть жизни провел за границей, где занимался коммерцией. Историки отмечают, что литературной деятельностью он начал заниматься с 1897 года, а известность получил, выпустив сборники стихов – «Волны» (1913) и «Моря» (1921). Как отмечали критики, в этих стихах поэт затрагивает конкретные темы – роль золота и могущество капитала. В позднее время писатель обращается к философской тематике (сборник стихов «Рощи» и ряд философских и политических очерков).

Отрывок из произведения Э. Бенедиктссона:

«…Северное сияние Не в этом ли зрелище дал нам Бог


познать величье дворца природы? Над сушей и морем огнистые своды! …Кому же сладок сегодня грог? В опавших розах – пришёл их срок —


земля уснула, чиста и праздна. Мерцает, как звёзды, морской песок, и брызги прибоя играют алмазно, и весь небоскат сполохом объят,


колышется пламеобразно.

В пространстве меж морем и небом седьмым солнц хороводы вышли на сцену, и волны света жемчужную пену несут из тумана к утёсам земным. По воле того, кто велик и незрим, кружатся сверкающие вереницы, и смертная жизнь, склоняясь пред ним, из тьмы наблюдает сполоха зарницы, и даже скала к небесам возвела хрустальнольдяные зеницы…»

Другим исландским писателем, который раскрыл темусвоего народа был Й. Сигурйоунсон (1880-1919).

Этот писатель жил и работал за рубежом. Его деятельность была связана с театрами Копенгагена. Круг же тем, идейно-эстетическое своеобразие его драматургии были неотделимы от исландских национально-художественных традиций. Драмы Сигурйоунсона написаны на сюжеты из жизни Исландии.

Свою литературную деятельность он начал в 1905 году (пьеса «Доктор Рунг»). Критики считают его лучшей работой – пьесу «Горный Эйвинд и его жена» (1911), которая была написана по мотивам народного предания о судьбе изгнанника и драматического столкновения человека с суровой природой. В 1915 году драматург представил зрителям пьесу «Желание», где он обрабатывает фаустовскую тему. К эпохе исландских саг относится пьеса «Лжец» (1917).

Творчество этих двух исландских писателей раскрывает основные направления, в которых будут работать их последователи в 20 веке.

В политическом отношении Исландия в 1918 году получает некоторую свободу от Дании (вступив в унию с ней). Историки считают, что с этого момента начинается новый расцвет в исландской литературе. Они упоминают творчество Э. Бенедихтссона, Д. Стефаунсона, Стефауна из Хвитадаля. Творчество двух последних поэтов отличалось свежим поэтическим языком, стихи были о любви и радости жизни.

Стефаунсон Давид (1895-1964) – исландский поэт. Был из семьи фермеров, много путешествовал в молодости, а в зрелые годы работал библиотекарем. Первые его поэтические сборники («Черные перья», 1919 и «Стихи»,1922) были довольно оригинальны – в них он в неоромантическом духе воспевал бурные и свободные чувства. Позже поэт уделял большое внимание исторической теме в своих произведениях (сборники «Новые стихи» и «В деревнях»,1933). Кроме стихов он является автором романа «Солон Исландус»,1940 и комедии «Золотые ворота»,1941.

***

Женщина, которая разжигает мой очаг

Я вижу свет на кухне

сквозь сон и полумрак,

и слышу чей-то шаг,

и знаю – это служанка

пришла топить очаг,

чтобы тепло сберечь,

чтобы гудела печь,

золу выгребает прочь,

огонь разжигает – и молча

опять уходит в ночь.

Я вижу, как печально

молчит она всегда

о том, что прошли года,

что руки по локоть в саже

и голова седа.

Она же без лишних слов,

наш согревая кров,

нас, как родных сынов,

любит – и пишет на пепле

слова прекрасных строф.

Я знаю, нет у старой

ни денег, ни друзей

и достается ей

вместе с хлебом насущным

ругань чужих детей.

Но часто бывает так:

всеми презрен бедняк,

а сам он и добр и благ —

ибо огонь согревает

только тех, кто разжёг очаг!


Стефаунссон Халлдор (1892-) – исландский писатель, мастер социального рассказа. Его первый сборник рассказов «В немногих чертах», 1939. В последующих рассказах, социальные мотивы занимают заглавное место – «Сметь на третьем этаже»,1935 и «Одно воспоминание»,1942. В 1962 году вышел его сборник «Коричневые руны».

Отрывок из рассказа Халлдора Стефаунссона «Страх»:

«…– Бьодн идет, – сказал человек с пилой.

– Где?

– Сюда идет? – спросил человек за верстаком.

– Да, сюда. Вот счастье-то привалило. Как бы оно нам боком не вышло. Опять задираться будет.

– Мы его не трогаем, и дела нам до него мало, – сказал тот, что заколачивал гвозди. – Мы вроде как и не видим его.

– Не видим… Хм! Легко сказать! Сейчас как заведется!

– Кажись, он не в восторге от нашей работы.

– Главное – не спорить с ним, – сказал тот, что забивал гвозди, – а прикинуться, будто мы со всем согласны…»


Стефаун фра Хвитадаль (1887-1933) – исландский крестьянский поэт. Его первые стихи воспевают молодость, весну, любовь («Песни странника», «Песни одинокого пахаря»,1921). Эти произведения отличаются тонким лиризмом и особенной простотой. Поздним стихам Стефауна характерны религиозные мотивы (сборник 1927 г. «Гуси»).


ОНА МЕНЯ ПОЦЕЛОВАЛА

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука