Скандинавская литература 20-21 веков

«…Стемнело, и на пристани зажегся свет. Волна, образуемая сгибанием и разгибанием женских спин над бочками сверкающей сельди, по-прежнему отливала всеми цветами радуги. Освещенная электрическим светом, блестела сельдь, великолепная, как золото в Клондайке. На все это роскошное изобилие падал дождь.

К причалу подошли последние лодки. До рассвета больше никто не отправится в море. Но женщины безмолствовали, продолжая работать, чтобы к следующему привозу покончить с этим уловом. А работы им хватит на всю ночь…»

Ирса Сигурдардоттир – современная исландская писательница, которая познакомила мир с жизнью исландских моряков – сборник рассказов «Моряки уходят в море».

Отрывок из романа Ирсы Сигурдардоттир «ДНК»:

«…Будто специально усаженные по росту, они образовали своего рода ступеньки: самая маленькая сидела с краю, а рядом с ней – два ее старших брата. Один, три и четыре года. Они вели себя не так, как свойственно малым детям, – не ерзали, не болтали свешивающимися с жесткого сиденья худенькими ножками. Новенькие ботинки неподвижно висели над натертым до блеска полом. На лицах детей не отражалось ни скуки, ни нетерпения, ни любопытства. Они сидели, молча уставившись на выкрашенную белой краской стену, будто там шел «Том и Джерри». Со стороны эта застывшая сцена выглядела как фотография – трое детей на скамейке…»

Литература Финляндии

Финская литература этого периода опиралась на творчество писателей предшествующего времени. Три основных литературных течения имели главное влияние – неоромантическое направление, модернизм и реализм.

Неоромантическое направление в Финляндии возникло в конце 19 века. Его основные представители – лирик Э.Лейно (1878-1926), Е.Линнанкаски (1869-1913), Ларин-Кюети (1873-1948), Л.Онерва (1882-1972).

Неоромантизм выступал с критикой натуралистических тенденций реалистического течения. Писатели неоромантики призывали к искусству больших обобщений, к философскому пониманию человека. Но они односторонне подчеркивали роль интуиции, превозносили свободную фантазию, темперамент. Для писателей этого течения характерны преобладание лирики над эпическими жанрами, они не замечают повседневную жизнь, а стремятся к фантастике, широко используют фольклорно-мифологические сюжеты, стремясь к монументальной символике образов. Это хорошо видно в их отношении к эстетическому миру «Калевалы» и жизни и быту древней Карелии. Эти писатели нашли и своих героев – странников и людей, ведущих богемный образ жизни, (Линнанкоски «Песнь об огненно-красном цветке»).

Лейно Эйно (1878-1926) – финский писатель. Учился в Хельсинском университете. Работал журналистом, часто выступал с политическими фельетонами. Критики отмечают, что его литературное творчество обширно и разнообразно: поэзия, драматургия, новеллы и романы. Его лучшие лирические стихи – в сборниках «Мартовские песни», «Баллада о большом дубе», «Сто и одна песня». Часть из них написаны в духе народных песен. Революционные события 1905 года в России отображены им в романе «Туомас Виттика» (1906) и пьесе «Пентти Пяккенен». Социальные и философские проблемы преобладают в сборниках стихов – «Заморозки» (1908) и «Зимняя ночь». Влияние финской интеллигенции на общество изображено в драме «Соль земли» (1911). В 1913 году он опубликовал тетралогию «Раб», в которой было заметно влияние эстетики европейского декадентства. Критики отмечали влияние Г. Гейне на творчество Лейно – повесть «Медовая лапа» перекликается с поэмой «Атта Троль» Г. Гейне, сатирические стихи имеют тоже большое влияние немецкого поэта.

Э.Лейно

Поездка в город

Отравлялся паренек

в город торопливо,

лодку легкую поток

вынес из залива.

Белый парус лодку мчал,

дул попутный ветер…

Где ж ты, парень, загулял?

Уж глубокий вечер!

Не беда, что запоздал, —

я души-голубы

у причала целовал

медовые губы!

Е.Линнанкоски (1869-1913) – финский писатель. Образование получил в учительской семинарии. Был главным редактором газеты, занимался общественной деятельностью. Его первое значительное литературное сочинение – драма на библейский сюжет «Вечная борьба» (1903), в которой писатель в морально-философском и религиозном плане показывает борьбу добра со злом в природе и душе человека. Критика отметила и его романтическую поэму-роман «Песнь об огненно-красном цветке» (1905) – герой поэмы – сельский Дон Жуан-сплавщик леса. Следующая работа автора – социальный роман с чертами мистицизма «Борьба за усадьбу Хэйккиля». Особенности жизни и быта финского общества представлены в сборнике новелл «Осколки» (1913). Критика отметила неоромантический налет душевных качеств героев. В общем, для литературной манеры писателя характерен некоторый романтизм, красочность стиля.

Отрывок из произведения Е. Линнанкоски «Песнь об огненно-красном цветке»:

«…Анникки вспыхнула. Она не сопротивлялась, но спрятала лицо на плече у Олави.