Сказание о героях 1000 поколений

По археологическим слоям в раскопе, можно сказать, что происходило с поселением дальше. Люди продолжали жить здесь и в железном веке, 3 тыс. л.н. Жители железного века расширили ров, над сгоревшим и упавшим забором фатьяновцев насыпали вал и поставили деревянные оборонительные сооружения. Эти сооружения также сгорели, оставив после себя тонкую прослойку пепла в земле. После этого валы еще несколько раз досыпались землей с полей. Похоже, жизнь людей на этой древней земле не была спокойной, завоеватели не обходили ее стороной.

К временам средневековья древнее поселение было заброшено, культурного слоя средневековья в раскопах нет. Но в селе Васильково и вокруг него появилось несколько славянских селищ и две группы курганных могильников.

Казны не считали.

В сознании наших предков окончание земной жизни не означало окончания существования человека. В представлениях о душе было место и представлению о загробном мире, жизнь в котором является точным отображениям земной. Погребальный обряд имел целью помочь человеку избавиться от всего, что задерживало его душу на земле и облегчить его переход к загробному существованию.

Даже в глубокой древности, в дремучем каменном веке, первобытные племена имели довольно сложные обряды захоронения. Мы с ними уже ознакомились в предыдущих главах.

Новое направление в развитии обрядов захоронения принесло начавшееся в Египте формирование и развитие государственности. Уже в период первых династий появляются специальные «дома после жизни» – мастабы – погребальные здания, состоявшие из подземной погребальной камеры и каменного сооружения над поверхностью земли. Сам термин относится к арабскому времени и связан с тем, что форма этих, похожих в разрезе на трапецию, гробниц напоминала арабам большие скамьи, называвшиеся «мастаба». Мастабы строили для себя и первые фараоны. Древнейшие царские мастабы, относящиеся ко временам I династии, сооружались из необожженных кирпичей из глины или речного ила.

А потом на смену «домам после жизни» пришли египетские пирамиды. Это величайшие архитектурные памятники Древнего Египта. Пирамиды представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы. Они использовались в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта. Слово «пирамида» – греческое. По мнению исследователей, большая куча пшеницы и стала прообразом пирамиды.

Первая египетская пирамида была построена по приказу фараона III династии Джосера, она имеет ступенчатую форму и является развитием мастабы – традиционной гробницы знати в Египте периодов Раннего и Древнего царств.

Первая пирамида (пирамида Джосера) имела высоту 62 м. и размеры основания 121 х 109 м. Всего в Египте было обнаружено 118 пирамид. Самая большая из них (пирамида Хеопса) имела квадратное основание со стороной квадрата 230 м. и высоту 146,6 м. Для возведения таких грандиозных строительных объектов использовались десятки тысяч рабов, строительство каждой пирамиды велось десятилетиями.

Мода на пирамиды сравнительно быстро прошла. Их строительство происходило в период 4,6-3,8 тыс. л. н., а потом прекратилось. Никто из соседних стран и народов эту моду не перенял. Но предшествующая ей мода на «дома после смерти» (мастабы) широко распространилась на территории Европы. Правда, здесь строили их не из кирпича, а из обыкновенной земли, и называли не мастабами, а курганами.

Обычаи курганных захоронений в Европу принесли скотоводческие племена, вторгшиеся на Средний Дон с юга 4,5 тыс. л. н. В бронзовом веке, в период абашевской культуры, курганные захоронения распространились на весь бассейн Дона и на южные регионы междуречья Оки и Верхней Волги.

Широко распространены были курганные могильники в Западной и Центральной Европе в позднем бронзовом веке. Там культура курганных погребений датируется периодом 3,45-3,25 тыс. л. н. Курганы имеют каменные конструкции и окружены каменным венцом, иногда внутри есть деревянное сооружение. Умерший с сопровождающим инвентарем помещен либо на поверхности земли (по археологической терминологии – «на горизонте»), либо в яме. Встречаются также трупосожжения. Иногда попадаются повторные погребения: после того как мягкие части тела истлевали, останки переносили на другое место, хоронили и насыпали над ними курган. Отдельные совместные погребения мужчин и женщин обычно связывают с умерщвлением вдов.

Могильный инвентарь в основном состоит из украшений – булавок, подвесок и т. п. В швейцарских курганах погребения совершены в ямах, в деревянных гробах, тесно расположенных рядом и прикрытых насыпью из камней. В западной части Чехии встречаются под одной насыпью пепел и трупоположения с личным инвентарем, но без сопровождающих сосудов. Трупосожжения совершались вне кургана. Они представляют преимущественный обряд погребения.

На Днепре традиции курганных захоронений существовали до Х века н. э., до крещения Руси. Самый крупный для этого региона комплекс памятников с курганными могильниками и городищем расположен около поселка Гнездово на берегу Днепра в 12 км к западу от Смоленска.