Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

Это мы говорили о последнем антихристе, явном и открытом для всех людей. Но святой Апостол Павел говорит, что пришествие его будет по действу сатанину (2 Фес. 2:9). Вот кто настоящий, главный антихрист, сам сатана! Он невидимо с своими слугами уже давно в мiре есть, и с начала мiра ратует против Бога, и беспрестанную ведет брань с рабами Бога Вышняго, и многих прельщает и погубляет: а наипаче он с своими слугами воюет на новоблагодатную Христову Церковь. Этих антихристов назвал Господь адовыми вратами, разверзшимися на Его Святую Церковь. О сих антихристах пишет святой Иоанн Богослов: дети, последняя година есть: и якоже слышасте, яко антихрист грядет, и ныне антихристы мнози быша (1 Ин. 2:18). Сей антихрист пребывает на земле прежде, нежели пал первозданный человек. Бывши прежде един из чиноначальников, небесных Воинств, он восстал против Бога, и многих с собою прельстил, которых Господь сверг с небеси; и сделался из ангела светла мрачная тма, сатана, враг и диавол. Сей враг прежде прельстил праотцев наших Адама с Евою, чтобы преступили заповедь Божию, за что Господь изгнал их из рая. Сей враг наустил Каина на убийство брата его Авеля, за что наказал Господь его трясением (Быт. 3:23). Враг диавол, противник Божий, прельстил и вовлек во всякое беззаконие первый род человеческий, за что наказал Господь оный потопом, и спас в ковчеге единого праведного Ноя с семейством и многими животными (Быт. 7). Он же враг потом наустил человеков строить столп, за что Господь наказал смешением языков (Быт. 11). Он же враг диавол прельстил и вовлек во всякое беззаконие грады содомские и гоморские, за что Господь наказал и погубил их с небеси огнем и жупелом (Быт. 19). Он же враг диавол обольщениями своими сделал то, что люди позабыли Творца неба и земли, единого истинного Господа Бога, и впали в идолопоклонство; и Господь иных наказывал и погублял, а более терпел; потому что Спаситель мiра имел снити на землю, принять на Себя плоть человеческую, и искупить человеческий род пречистою Своею кровию. Такожде враг диавол и с ветхозаконною Церковью непрестанную и непримиримую имел брань, и рабов Бога Вышняго беспрестанно озлоблял, и многих пророков и праведников доводил до мучений и казней, а многих людей прельстил и вовлек в разные свои сети, и погубил вечно. Потом, когда наступило спасительное время, предназначенное от веков Господом Богом, предвозвещенное пророками, когда сошел на землю от превыспренней Своей высоты Предвечное Слово, Сын Божий, вселился во утробу Пречистой Девы Марии, и принял плоть нашу: в то время, едва Он успел родиться, враг диавол уже воздвиг на Него гонение, и прельстил царя Ирода, который хотел Его убить, но Предвечный Младенец спасся бегством, и нам показал пример Собою давать место гневу. Паки, когда воплотившийся Господь пришел по человечеству в совершенный возраст, и по тридесяти летех явил Себя мiрови; тогда враг наустил и вооружил на Него уже не царей земных и не простой народ, но тех, которые служили в земном Божием храме, приносили Богу о людях жертвы, и казались правдивыми и святыми, т. е. архиереев, книжников и фарисеев, которые по зависти много Господа Иисуса хулили и укоряли, гнали и поносили. Потом враг диавол прельстил и отторгнул единого от двенадцати учеников Христовых, и сделал его предателем Учителя его и Господа, а после погубил его и вечно. Но Господь наш Иисус Христос хотя от архиереев и книжников и претерпел вольное страдание и на кресте распятие, и пролиял дражайшую и пречистую Свою кровь, и вкусил смерть, но сошед во ад, врата адовы сокрушил, и вереи его сломил, и смерть попрал и умертвил, и диавола связал, и клятву разрушил и упразднил, и человеческий род от нее освободил, и Адама с Евою и всех праведных и покаявшихся от ада освободил и в рай вселил. Потом, в третий день воскрес, и по четыредесяти днях вознесся на небеса, и седе одесную Бога Отца, и Свою юную новоблагодатную Святую Церковь оставил на земли воюющую. Впрочем дал ей радостное обещание: обещался с нею Сам быти до скончания века: се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века: аминь (Мф. 28:20). Потому Святая Христова Церковь и доныне воспевает радостно: „О Божественнаго, о любезнаго, о сладчайшаго Твоего гласа! С нами бо неложно обещался еси быти до скончания века, Христе: егоже вернии, утверждение надежды имуще, радуемся“. Еще Господь обрадовал Святую Свою Церковь обетованием Святаго Духа, и не велел Своим ученикам отлучаться от Иерусалима, пока не облекутся силою свыше: и се Аз послю обетование Отца Моего на вы: вы же сидите во граде Иерусалимсте, дондеже облечетеся силою свыше (Лк. 24:49). Потом, по воскресении в пятидесятый день, a по вознесении в десятый, сошел Дух Святой, от Отца исходящий, на новоблагодатную Святую Церковь, о чем святой Лука пишет: Егда скончавашеся дние пятидесятницы, беша вси Апостоли единодушно вкупе. И бысть внезапу с небесе шум яко носиму дыханию бурну, и исполни весь дом, идеже бяху седяще: и явишася им разделени язы́цы яко огненни, седе же на едином коемждо их. И исполнишася еси Духа Свята, и начаша глаголати иными языки, якоже Дух даяше им провещавати (Деян. 2:1–4). Сей Дух Святой исполнил Христову Церковь всеми дарами, укрепил и утвердил ее паче и тверже всякого адаманта, и сделал паче солнца светлее. Святой Апостол Иоанн Богослов видел ее одеяну в солнце, и луна под ногами ее (Откр. 12:1). Луна означает перемену, потому что луна часто изменяется; а Святая Церковь Христова стоит выше всякой перемены. Как солнце одинаково сияет, никогда не изменяется, но всегда во единой светлости пребывает; хотя и часто лучи его закрывают облака, но паки их проносит ветром, a солнцу никакого вреда не причиняют, и оно остается и пребывает в своем блистании: так и Святая Христова Церковь сияет своим благочестием; хотя и часто ее пресветлые лучи закрывают гонения, но гонители исчезают, а гонение Дух Святой прогоняет, и Святая Христова Церковь остается в своей красоте и светлости, и пребывает невредима. Когда Святой Дух сошел на апостолов: сотворил их столпами непоколебимыми, научил и наставил их на всякую истину, и начали они творить чудеса и силы; чудодействовала даже одежда и тень их; и пронесли они имя Иисус Христово во всю вселенную, и не страшна им была и смерть за Иисуса Христа. И все почти они засвидетельствовали свою проповедь собственною своею кровию. А жидов и их архиереев, старцев и книжников, и всех соизволявших на убийство Иисус Христово, Господь Бог наказал без всякой милости: разорил их град, разрушил до основания их храм, прекратил и упразднил их жертвоприношения, и взял от них всю Свою благодать, и рассеял их по всей вселенной без возврата; а новоблагодатная Святая Христова Церковь росла и множилась, светилась и расширяла свои лучи во всю вселенную. Но враг диавол, противник Христов, вселютый адский змий, возрыкал и возъярился на юную Христову Невесту, на новоблагодатную Святую Церковь. И разверз свои челюсти, и хотел ее проглотить, а наипаче устремился на новорожденных ее чад: но Господь Иисус Христос защитил Свою юную возлюбленную Невесту, а новорожденных чад ее приял к Себе в Небесные чертоги. Так пишет святой Апостол и возлюбленник Господень, Иоанн Богослов: и змии стояще пред женою хотящею родити, да, егда родит, снесть чадо ея: и роди сына мужеска, иже имать упасти вся языки жезлом железным: и восхищено бысть чадо ея к Богу и престолу Его (Откр. 12:4).