Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том первый.

«Поздно вечером мы с Анатолием пришли в сей скит. Отец Анатолий пошел прямо к отцу Иоанну, а я зашел к отцу Киприану, и сотворивши молитву, взошел в келию. Он весьма удивился нечаянному моему приходу, и спросил: „Что́ значит, отец Гедеон, что так поздно и не вовремя ты пришел ко мне? Что у вас там, благополучно ли?“ Я ему ответил: „У нас, слава Богу, благополучно; а что я пришел к тебе ночью, то так позволило время. Страха ради иудейского, и Никодим приходил ко Христу нощию: так и я к тебе пришел ночью открыть тебе великую тайну; а тайна вот какая: мы все до единого оставляем раскол и обращаемся к Святой Восточной Христовой Церкви, и с отцем Иоанном во всем согласны, и теперь я иду к нему“. Киприан, выслушавши сие, разгневался, и сказал: „Что ты искушаешь меня? Или хочешь от меня выведать, не хожу ли я по ночам к отцу Иоанну, и не имею ли с ним тайного сношения? Нет, ты не искушай меня; ты не диавол; а ступай домой в свою келию, и впредь с такими пустяками ко мне не ходи“. Но я сказал ему: „Отец Киприан, ты довольно знаешь меня, что я искушать людей не люблю, a лгать отнюдь не терплю; и теперь говорю тебе сущую и истинную правду. Отец Феодосий уже был у отца Иоанна после Литургии; а отец Анатолий теперь у него. И я бы тебе сию тайну не объявил, если бы тебя не любил; но надеюсь на тебя, что ты этой тайны до времени никому не откроешь“. Выслушавши это, отец Киприан припал к ногам моим, и начал говорить: „Если ты воистину правду говоришь, то и я от вас не отстану и последую за вами. Ибо я уже третий год колеблюсь, с того времени, как отошел от меня ученик мой Исихий; но только полагался и утверждался на вас. Но ежели вы оставляете раскол, то я уже одной минуты не хочу в нем быть; и пойдем вместе к отцу Иоанну“. Пошли; и пришедши много радовались, и всю ночь препроводили без сна, в радостных беседах. И доднесь каждую ночь сходимся, и в радости и молитве препровождаем».

136. Возвращение мое в монастырь Ворону

И я с ними ту ночь препроводил без сна, и прожил с ними три дня. Тогда уразумели, зачем мы паки в Молдавию приехали. И они говорили: «Вас Господь послал только за нами»; и воистину так. Потом я зашел к отцу Феодосию, и погостил еще у них; и не хотели со мной разлучиться. Все же они положили намерение ехать весною в Россию, и меня с собой приглашали; но я отказался, говоря, что имею неотлагаемое желание идти, для провождения остальных дней жизни, в славную Гору Афонскую. Потом, простившись, паки возвратился в свой монастырь Ворону. Братия меня спрашивали: почему я так долго замедлил в Мануиловке? И я все там случившееся рассказал. Они же все, архимандрит и братия, наипаче мой друг отец Никита, возрадовались и прославили Господа Бога. Потом ходил я в пустыню к отцу Иоанну схимнику, и сказал ему, что́ случилось с раскольниками, и как их посетила благодать Божия. Он же, слышавши сие, много от радости плакал, и благодарил Господа Бога, Царя Небесного, что всех Он призывает к покаянию, и всем хощет спастися и в разум истины приити. И напоил меня паче меда своими словесами.

137. Известие о обращении монаха Алипия

Проводивши праздник Рождества Христова, паки пошел я в Мануиловку, к отцу Иоанну; и он весьма рад был мне. Потом начал говорить мне следующее: «Скажу тебе еще едину радость, любезный друг: ученик настоятельский, который хотел тебя убить, отец Алипий, теперь тоже оставил совершенно свой раскол, и присоединился к нам. И теперь сделался яко незлобивый агнец и ревнитель по Святой Восточной Христовой Церкви, и ежедневно приходит ко мне, и оплакивает свой грех, и нетерпеливо желает тебя видеть и испросить прощения; хотел нарочно сходить к тебе в монастырь, но боится раскольников, дабы не узнали нашей тайны».

138. Речь его к отцу Иоанну

Я спросил отца Иоанна: «По какому случаю он обратился к Святой Восточной Христовой Церкви?» Отец Иоанн рассказал следующее: «Понадобилась ему стиракса,[10] и по такой нужде вошел он ко мне в келию. Потом вступил со мною в разговор, и начал говорить: „Ох! Отче, отче Иоанне! я много о тебе сожалею: человек ты смиренный и кроткий, да еще же и немощный, и всегда читаешь книги, а впал в заблуждение, и в такое жалкое пришел положение, что все тобою гнушаются, хулят, поносят и укоряют тебя, и называют еретиком, отступником, антихристом? И что́ тебя заставило в такое бедственное положение прийти? Неужели бы не спасся в той вере, в которой родился, и в который прожил уже более половины века?“»

139. Речь отца Иоанна к отцу Алипию: почему невозможно спастись вне единой Святой Восточной Церкви, и обращение Алипия из раскола