Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле. Том второй.

133. Монастырь Зограф

От монастыря Хилендаря, чрез хребет на западную сторону, два часа ходу, одиннадцатый монастырь, Зограф, во имя святого великомученика Георгия Победоносца. Храм велик и прекрасен, нововыстроен, весь иконописан и украшен. В нем имеются три чудотворные иконы святого великомученика Георгия. Первая – самонаписанная, в честь которой и монастырь выстроен. Строили сей монастырь три брата, цари Болгарские. Когда выстроили, тогда освящать каждый хотел во имя своего ангела, и сделалась между ними великая распря. Потом уговорились так: поставить на место храмовой иконы неписанную доску, а церковь запереть и запечатать своею каждому печатью; в другой же малой церкви совершать всенощное бдение, и поутру осмотреть – какая икона будет написана; во имя той и освятить монастырь. Так и сделали. Поутру сняли печати, отворили церковь, и увидели чудесно новонаписанную икону святого великомученика Георгия. Все неизреченной радости исполнились, и прославили Бога и святого великомученика Георгия. Тотчас послали к Проту на Карею, чтобы пришел и освятил монастырь. Прот пришел, и когда сказывали ему о сотворшемся чуде, что икона сама написалась, – Прот не верил тому, хотя всячески его уверяли и свидетелей представляли, и говорил: «Как это может быть?» Хотел своею рукою единым перстом осязать икону; но только дотронулся, – перст его к лицу иконы прирос, и Прот не мог его отнять, так что отрезали; и доныне на левой щеке на иконе немного виден. Прот испросил прощения, освятил храм и монастырь во имя святого Георгия, и наименовали монастырь Зограф, сиречь – самописанный. Сия икона стоит против правого клироса на столбе.

Вторая, икона святого Георгия приплыла морем в Афонскую Гору, неизвестно откуда, и пристала к берегу, близ Ватопедского монастыря. Сошлись монахи, и начали спорить: каждый желал взять икону в свой монастырь. Потом уговорились так: взять одного молодого мула, на котором никто не ездил, и положить на него икону; и к которому монастырю привезет, там и поставить икону. И сделали так. Мул с иконой пошел прямо чрез гору, по непроходимым лесам и скалам, пришел к монастырю Зографу, и остановился против монастыря на горе. Когда сняли с мула икону, – мул упал мертвый. Икону поставили в монастыре против левого клироса на столбе, где и доднесь стоит.

Третья икона святого великомученика Георгия прежде была в Молдавии, у князя Стефана в доме. Многажды святой великомученик Георгий являлся князю, и повелевал послать его икону в Святую Гору Афонскую, в монастырь Зограф. Князь послушался, и прислал икону с дарами. Ее поставили на левом клиросе, лицом к алтарю.

Еще в этом монастыре находятся две чудотворные иконы Божия Матери.

Первая икона – пред которой стоял и молился святой Косма Зографский, чтобы Богоматерь наставила его, как он имать спастися. Она же сказала к Сыну Своему, держимому в объятиях: «Как имать спастися раб Твой Косма?» Господь сказал: «Ежели изыдет из монастыря, и будет безмолвствовать, спасется». Услышав сие, Косма вышел из монастыря, вселился в пещере, и жил в ней до смерти своей.

Вторая икона Пресвятой Богородицы – прежде стоявшая в пустынной келии. Один инок пустынножитель читал пред ней полунощницу, и слова «Радуйся, Обрадованная: Господь с Тобою!» многажды повторял. И от иконы был ему глас: «И ты, старче, радуйся, иди в монастырь, и скажи братии: аще кто немощен и страшлив, – да изыдет из монастыря; аще кто крепок, – да остается в монастыре принять мученический венец; ибо грядет зломудренный папа Римский, и распудит овцы Святой Горы». Инок сказал: «Не имут мне веры». От иконы сказано было: «Ты иди, а Я прежде тебя там буду». Пустынник послушался, пошел в монастырь, и пришедши туда, приказал всем братиям собраться в церковь. Тогда увидели внутри храма стоящую икону, и удивились. Пустынник поведал все, что́ слышал от иконы. Братия начали плакать. Созван был собор на Карее, и Прот Святой Горы Афонской приказал всем страшливым и немощным скрыться, и удалиться от Святыя Горы Афонской. По малом времени, зломудренный папа Римский с Греческим царем, Михаилом Палеологом, яко лютые и злые волки, пришли в Святую Гору Афонскую, вторгнулись в Христово стадо, и распудили Христовых овец: иных разогнали, иных приневолили в свою веру, иных замучили до смерти. В это время в монастыре Зографе двадцать семь человек были огнем сожжены; мучение их написано на стенах, в великом соборном храме, и во вратах монастырских. Монастырь сей – болгарский, богатый; в нем частей святых мощей довольно, и крест с частью Честнаго Древа. Общежития братия не имеют. Хлеба и вина и масла довольно, и лесу много; воды мало, огорода почти нет. Службу отправляют по русским книгам, славянским языком. Поют греческим напевом. Монастырь стоит на полугоре, от моря на один час. Имеет в заведывании скит, именуемый «Черной Вар»; выстроен русскими, во имя Рождества Богородицы. Ныне почти пуст. Зографский монастырь келий имеет мало.

134. Монастырь Кастамонит