Сказания из Истории Древней Руси

Очистится душа там — и в сад потом войдёшь.

Всё было не угрюмо — с Валгаллою⁽⁴⁵⁾ сравни,

Куда норманнов слали, достойны коль они.

Божеств и мелких знали — как леших, домовых,

Для почитанья предков — Род, Чур, богов таких.

Есть боги для веселья — то Лада или Лель,

С ним праздники любили, там в хоровод скорей.

Богам давали жертвы — животных и рабов,

Где идолы стояли под сенью лип — дубов.

Кудесники и волхвы гадали для людей.

Нет жреческих сословий, не знали тех идей.

У Руссов — Князь был главный, как воин и судья,

И жрец верховный он же, ведь власть делить нельзя.

__________

⁽⁴⁵⁾ Валгалла — в германо-скандинавской мифологии небесный чертог, куда попадают после смерти павшие в битве воины и где они продолжают прежнюю героическую жизнь

О князе Владимире Великом

У Святослава-князя три сына подросли.

Для Киева был старший, других в глушь увезли.

Олег, второй, — в Полесье, Владимир⁽⁴⁶⁾ — в северах,

С ним дядя был Добрыня, учил не на словах.

Но Ярополк, что старший, он оказался злым -

Олега убивает, пример даёт другим.

Владимир новгородский увидел тот пример.

Призвал варяг в дружину, пошёл на Полоцк — смел.

Берёт жену себе он — Рогнедою зовут,

Дочь Полоцкого князя, убил его он тут.

Потом пошёл на Киев и тоже захватил.

Ох, Ярополк, напрасно, беду ты сотворил.

Убили Ярополка варяжские «друзья»,

Потребовали дани, чтоб Киев дал, а зря.

Владимир обещал им, но, видно, обманул -

Избавился от буйных, часть к Грекам он спихнул.

Во Киеве теперь он — единолична власть,

Решил — собрать Русь надо, чтоб власти не упасть.

Восточные походы — радимичей привлечь,

На западе ятвягов⁽⁴⁷⁾ он усмиряет сечь.

Как Польша объявились — на ляхов был поход⁽⁴⁸⁾,

С тех пор всё и воюем, отсчёт с того идёт.

И на Болгар он камских потом призвал идти⁽⁴⁹⁾,

Купцам, мол, что в Ростове⁽⁵⁰⁾, чрез них и не пройти.

Там с Торками столкнулся, иль турки были те,

Их конницу вдоль Волги он наблюдал везде.

Затем пошёл в Тавриду, чтоб Греков изгонять -

Он Корсунь⁽⁵¹⁾ и Климаты⁽⁵²⁾ решил себе забрать.

Набегались, однако, страну всё ж подсобрал,

Теперь пора до дому, немного и устал.

Домашние проблемы — ведь много его жён,

Наложниц ещё больше — он страстью поражён.

Любвеобильный очень, тогда то — и не грех.

Но он суров в придачу — был сложный человек.

Владимир — новгородский и к идолам привык,

«Язычник» — говорим мы, в усердии велик.

Как в Киеве стал главным, сменил он Перуна -

Повыше стал Перун их, со златом голова.

Все жертвы — на холме том и человечьи тож.

Был век жесток и к Храму не сразу ты придёшь.

Народы рядом жили с религией своей -

Там Греки-христиане, Хазарин-иудей.

Болгар, что мусульмане, и Немцев-латинян -

Всех на Руси их знали, кто рядом обитал.

Но греческая вера естественно пришла -

Владимировы жёны, да бабка⁽⁵³⁾ принесла.

Когда решил Владимир, что Корсунь-город гож,

Бояре нашептали, мол, крестишься, — возьмёшь.

И обещал Владимир, и город он добыл,

Но, правда, лишь когда он всю воду перекрыл.

Владимир в Византию — мол, к миру он придёт,

Когда пришлют те Анну⁽⁵⁴⁾, жёной он назовёт.

— «Язычник ты, не можем сестру мы отпустить».

Креститься срочно надо, решил: «Тому и быть».

Со свитой в Корсунь Анна, Владимир срочно в храм,

Крестил свою дружину, крестился он и сам.

Потом брак заключили, он Корсунь возвратил,

По договору жили — торговле удружил.

Собрались ехать в Киев, реликвии — с собой,

Крестил семью, конечно, чтоб каждый был уж свой.

Сказал: «Перу'на — в Днепр», к порогам дотолкал.

Не долго упирались — чуток народ рыдал.

Народ — в днепровску воду, теперь — Мир христиан,

Где идолы стояли, поставили там храм.

От Киева на север ту веру понесли,

Но в Новгороде силу всё ж встретили они.

Добрыня — дядя князя, Путята — с войском он,

Рассеяли ту силу, частично град сожжён.

Перун же новгородский — тот в Волхове почил,

Заветам христианства теперь монах учил.

Когда Князь принял веру, то изменился сам:

Разбойникам — лишь виру⁽⁵⁵⁾, но то внесло бедлам.

Вернули наказанье, разбойник смирным стал,

У Князя есть задача — от печенег устал.

И Юг Князь укрепляет — там линию созда'л,

В ней Белгород и Корсунь с курганами связал.

Был Белгород в осаде, придумали отцы -

Хазарам показали колодцы. Молодцы!

В колодце — много хлеба и есть кисель в другом,

Хазары и отстали — мол, голод нипочём.

Удачно всё сложилось для Князя в те года -

На Западе спокойно, что было не всегда.

У Чехов, Угров, Польши с другим врагом разлад.

Вдруг веру поменяли на западный уклад.

И Русь хотел Рим тоже к своим рукам прибрать,

Жёною сына Князя — полячкой поиграть.

Сказали Святополку⁽⁵⁶⁾, чтоб Киев отобрал.

Но заговор раскрыли, подвал их тёмный ждал.

А Русь от Византии никак не оторвать -

С ней родственные связи, удобно торговать.

Военные походы совместные вели,

Хазаров разгромили, с Тавриды те ушли.

Дружину Князь лелеет, что хочет та — даёт,

От деревянных ложек к серебряным придёт.

Сказаний много громких об этих временах -

Добрыня и Попович с Ильёю — на устах⁽⁵⁷⁾.

Труды сломили Князя, а был ещё не стар,

Сыночки постарались — бороться он устал.

Похоронили князя во Десятинный храм⁽⁵⁸⁾,

Жены могила — Анны, давно была уж там.