Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

ЗАНИМАЙТЕСЬ ЛЮБОВЬЮ ПЕРЕД СВАДЬБОЙ

Когда крестьяне Суд-Уэста хотели употребить колдовство против новобрачного, они насылали порчу или же шли в церковь. В определенный момент мессы они завязывали узелок на нити, сделанной из хлопка, конопли или шелка, произнося имя своего врага. Как светские, так и религиозные суды часто наказывали за это преступление смертной казнью. Церковь использовала ритуальные формулы, дабы предупредить эти чудовищные злодеяния. Чтобы оградить себя от этого колдовства, вандейский новобрачный клал монету в башмак. Иногда — внутрь одного из носков или в любую другую часть своей одежды. Для того, чтобы одолеть узел на своей «стрелке», муж занимался любовью перед свадьбой.

DLXV

ЧТОБЫ ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ПОРЧИ ИЛИ ИЗБЕЖАТЬ ЕЕ

Среди многочисленных средств, использовавшихся в XVII веке для избавления от порчи, наведенной с помощью завязывания шнурка, обряд, который состоит в том, чтобы помочиться в замочную скважину церкви, где совершилось венчание. Некоторые говорят, что для того, чтоб это средство привело к полностью успешному результату, которого только можно ожидать, в скважину нужно мочиться три или четыре утра подряд.

Это действо, правда, не приводило к таким серьезным последствиям, подобным тем, что в начале XV века были обещаны за святотатство, совершаемое в церковных галереях: «Великое чудо, если того, кто будет мочиться на церковные стены, перед смертью не настигнет апоплексический удар».

* * *

Повсеместно одним из самых опасных моментов был момент прочтения Sanctus, потому что именно в эту минуту злые колдуны «наводили порчу с помощью кольев»; именно поэтому старались не звонить в колокола во время вознесения даров, чтобы люди с дурными намерениями пропустили этот момент.

DLXVI

БЕЗ КОЛЕБАНИЙ ИДИТЕ К СВЯЩЕННИКУ

Одна нормандская новобрачная рассказала мне, что ее муж, на которого была наведена порча с помощью завязывания шнурка, напрасно ходил ко многим докторам. В отчаянии он покорно согласился сходить к священнику, изгонявшему злых духов, который снял с него эту порчу с помощью рукоположения на неисправный хер, все время читая заклятья и используя при этом большое количество крестильной воды.

* * *

DLXVII

«ЗАПЕРЕТЬ ЖЕНЩИНУ»

Женщины не защищены от брачного проклятья. Считается, что им очень легко запереть матку, действуя следующим образом.

Оставить улиток гнить в течение 41 дня, нанизать их на веревку, на которой нужно предварительно завязать семь узлов, положить все это на землю в том месте, где должна пройти женщина, которую надлежит «запереть». Если она пройдет точно сверху, она больше не сможет принять мужчину.

(Чтобы освободить ее от этого проклятья, достаточно развязать узелки).

Автор, который сообщил нам этот факт, приводит еще один обычай, который практикуется в черной Африке. Мы увидим, что там люди не страдают от недостатка воображения.

Этот рецепт называется оберегатель жен.

Берут голову змеи, а также ее хвост и листья кое-каких растений. Из этого делается снадобье. Затем все это закапывают вместе с веревкой.

Через неделю все это выкапывают, а веревку сушат на солнце.

Что касается остальных компонентов этого снадобья, их кладут в сосуд, чтобы измельчить в порошок.

Дабы предохранить себя, муж пользуется этим снадобьем: он им натирается.

Но когда любовник, которому нечем защититься (конечно, его ведь никто не предупредил), вступает в интимный контакт с этой женщиной, из матки выползает змея и кусает его в яички. Мужчине ничего не остается, как только умереть.

* * *

DLXVIII

МАЛЕНЬКИЕ НАБЛЮДЕНИЯ, КОТОРЫЕ ДЕЛАЮТ В ДЕНЬ СВАДЬБЫ И БЕРУТ СЕБЕ НА ВООРУЖЕНИЕ

В Божуа дурная примета, если два брата или две сестры женятся или выходят замуж в один и тот же день; если новобрачная подходит под благословение не натощак; если свадьбу играют на убывающей луне; если жених спал под одной крышей со своей будущей женой; если пара не исповедовалась перед свадьбой; если в церкви во время церемонии видели кота; если в день церемонии не билась посуда; если у новобрачной месячные; если невеста работала в своем свадебном платье; если две новобрачных встретятся по пути из мэрии в церковь; если свадьба проходит в день похорон или если свадебный кортеж встречается с похоронной процессией; если машина или телега пересекает дорогу, по которой следуют новобрачные; если невеста показывала свое обручальное кольцо до свадьбы; если она смотрелась в зеркало в день свадьбы; если в этот день дует сильный ветер; если это праздник какого-либо мученика; годовщина свадьбы вдовы; если жениться между двумя святыми праздниками (в неделю праздника Тела Господня) или в мае; если в церкви дрожит пламя свечи.

В Мантоне хорошая примета, если девять раз ругались перед тем, как пожениться; если в день свадьбы новобрачные промочили ноги (у них в течение года родится ребенок); плохо, если невеста приняла четыре подарка; если в день свадьбы умирает родственник; если идет дождь; если муж наступает на платье новобрачной; если женщина теряет кольцо или если у нее сломалось кольцо. Наконец, тот, кто первым в брачную ночь гасит свет, умрет первым.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология