Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Терапевтическое и плодородное воздействие пыли с образов гораздо более распространено. В маленькой часовне на берегу реки Пенфельд был знаменитый образ Святого Гиньоля и его вечная подпорка, столь благотворная для плодородия. Дерево с этой подпорки соскабливали и глотали бесплодные женщины. Через некоторое время они беременели. Тот же Святой Гиньоль почитался в часовне деревни Шатлетт, в общине Алишан, в Берри. Бесплодные женщины приходили сюда читать девятидневные молитвы, взывали к святому оплодотворителю, скоблили фаллический выступ, а пыль, которая от этого получалась, смешанную с вином, пили. Несмотря на то, что архиепископ Буржа запретил этот обряд, он просуществовал вплоть до Революции.

В Пюи-ан-Велэ пыль, которую соскоблили со Святого Футэна, пили в эпоху, близкую к началу XIX века. В предместье замка в Бурже была одна статуэтка, которая была помещена в стену дома, половые части которой использовались женщинами: они глотали пыль, которую соскребали с них, в надежде иметь детей. Эта фигурка в тех местах называлась добрый Святой Грелюшон.

DXC

ПЫЛЬ С ДОЛЬМЕНА, КОТОРУЮ СОСКРЕБАЛИ И ГЛОТАЛИ БЕСПЛОДНЫЕ ЖЕНЩИНЫ

Фрагменты некоторых камней оказывают на любовь, плодородие и счастье влияние, похожее на то, которое приписывают кускам камня природного происхождения или мегалитам, от которых они были отломаны. Традиционная медицина часто использует их. Это старый обычай, и если сегодня пыль, которую подмешивают к напиткам, большей частью собирают с гробниц или со статуй святых, то вполне вероятно, что ее также собирали на мегалитах. Я знаю только небольшое число примеров, относящихся к современности. Красный керамический фрагмент из Ноан-Вика, который почитают под именем Святого Грелюшона, — это осколок дольмена, которому до 1789 года поклонялись бесплодные женщины, соскребая с него пыль и глотая ее.

Поверье, письменные свидетельства о котором встречаются с VI века, приписывает частичкам церковных гробниц и пыли с них ту же целебную и плодородную силу, что и пыли и частичкам с натуральных каменных массивов или мегалитов.

Григорий Турский видел в Отене гробницу блаженного Кассиана, которую скребло огромное количество больных, так что она практически протерлась насквозь; и еще, добавляет он, больные, которых моют раствором из этого порошка, тут же чувствуют, как велика его сила. Еще он говорит о практически протертых насквозь гробницах в Клермоне, в Оверни и в Пуатье.

DXCI

ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ЖИВОТНЫХ ПЛОДОВИТЫМИ

В Герлескене (Финистер), в праздник Святого Эрбо, покровителя кобыл, их приводят к источнику рядом с часовней, и церковный сторож за два су наполняет водой миску, содержимое которой хозяин кобылы выливает на хвост своего животного.

Источник в Сент-Авобур, близ Сен-Леже-су-Бевре (Сона-и-Луара) лечил от бесплодия домашних животных.

Источник из Берр, близ Фереля (Морбиган), делает плодовитыми коров.

* * *

Люди, которые водят самок скота на случку, иногда соблюдают странные обычаи и даже прибегают к особого рода заклинаниям, которые, как они думают, могут повлиять на успех действа, в котором они хотят руководить. В Босе в начале XIX века перед тем, как отправиться в дорогу, заботились о том, чтоб положить в карман соль, защищающую корову от пастуха, который может навести на нее порчу, и помешать ей спариться.

В Ионне женщина, ведущая свинью на случку, должна идти натощак, она должна вывернуть карман своего фартука наизнанку и постоянно, на протяжении всего пути, повторять: «Десять поросят, четыре свинки», без этого у свиньи не будет желаемого приплода.

В Иль-и-Вилене тот, кто ведет козу на случку, непременно надевает свой колпак или шапку задом-наперед; если он одет в шкуру козла, нужно, чтоб она была вывернута наизнанку.

В Кот-д'Ор ведущий на случку свинью должен надеть один башмак и одну туфлю.

В Мене, если он ругается, поросята появятся на свет с черными пятнышками.

В Пуату у свиньи будет больше поросят-самцов, чем самок, если девушка, ведущая ее на случку, думает о парнях.

* * *

DXCII

НУЖНО БЫСТРО СНЯТЬ ОБРУЧАЛЬНОЕ КОЛЬЦО

В Верхних Вогезах, как только молодая женщина узнает, что она беременна, она должна как можно быстрее стянуть с пальца обручальное кольцо, под угрозой, что плод, который она носит, задохнется.

DXCIII

НЕСКОЛЬКО МУДРЫХ ПРЕДОСТОРОЖНОСТЕЙ, КОТОРЫЕ ПОЛЕЗНО СОБЛЮДАТЬ

— Женщина, ждущая ребенка, должна непременно есть заячье мясо, иначе ребенок может родиться «с заячьей губой».

— Будущая мама должна избегать взвешивания перед родами и стараться также не фотографироваться, иначе ребенок родится мертвым.

— Нужно по возможности избегать принимать людей в трауре; смерть унесет новорожденного.

— Никогда не класть ногу на ногу, иначе ребенок, который у вас в утробе, родится глупым.

— Будущая мама должна стараться не сидеть нога на ногу во время беременности, потому что в момент рождения ребенка может удавить пуповиной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология