Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

— В Экс-ан-Прованс когда-то не следовало, чтоб беременная женщина видела, как священник обряжается у алтаря, особенно когда он подпоясывает стихарь: боялись, что ребенок может родиться с кишкой вокруг шеи.

— Если смотреть на красные ткани, может случиться выкидыш.

— Беременным женщинам запрещено собирать фрукты и овощи, например, строжайше запрещено беременной женщине или женщине во время менструации, собирать петрушку, иначе она погубит растение.

— Старые женщины уверяли меня, что беременная женщина не должна лечить зубы.

— Колыбель не следует готовить слишком рано и, когда она будет готова, ее нужно поставить в комнату, в которую редко ходят, или к соседке, иначе она принесет ребенку несчастье.

— Во время беременности женщина должна избегать некоторых видов работ на ферме: не ухаживать за овцами и свиньями, иначе ее ребенок может иметь физические недостатки, связанные с посещением этих животных: голос, похожий на овечье блеянье, лицо, вытянутое в форме рыла.

— Считается, что если ребенок имел несчастье родиться в воскресенье, он будет ленивым, отсюда поговорка, которую отпускают в адрес того, кто зевает и избегает работы: Ты, видно, в воскресенье родился!

В Перигоре обычай запрещает женщинам, ждущим ребенка, становиться крестными матерями: их ребенок может умереть. Они не могут навещать умершего: здоровье их ребенка будет под угрозой. В Нонтронне они воздерживаются от того, чтоб сжигать ленты, которыми перевязаны пучки соломы или хвороста, носить ожерелья; в Бержрасуа — самостоятельно сматывать в клубок шерсть, которая лежит у них на плечах и на груди. Если этого не соблюдать, ребенок может получить порчу: запутаться в переплетении веревок — и умереть от удушья при рождении.

* * *

Есть запрет на причесывание, дабы сохранились блохи; нельзя смотреть на красные ткани: это приведет к выкидышу; нельзя садиться верхом на лошадь, иначе у ребенка одна щека будет больше, чем другая; нельзя есть пшеницу, больную головней, называемую мертвой пшеницей, иначе умрет ребенок.

DXCIV

БУДЬТЕ ВНИМАТЕЛЬНЫ К ЖЕЛАНИЯМ БЕРЕМЕННОЙ

Чтобы ребенок родился здоровым и красивым, из поля зрения беременной женщины принято убирать все некрасивые вещи и всех некрасивых людей. Так же как следует исполнять более или менее чудные «желания» и «прихоти» будущих матерей, чтобы у новорожденного не было недостатков или пятен (ангиом, родимых пятен…).

В Городском Статуте города Тулона (1415) мы находим такое постановление: «Любая беременная женщина может, по причине своего состояния, собирать полные пригоршни фруктов на чужих фермах или есть их, но если она унесет больше, чем поместится у нее в обеих руках, она должна заплатить 5 су».

В Сен-Реми-де-Прованс рассказывают случай, приключившийся с Глухой Мари, которая, будучи беременной в 1880 году, пошла в дом, где кто-то пил кофе с молоком. Ей тут же захотелось кофе с молоком, и в тот же момент она порезала себе бедро. Когда родился ребенок (девочка), у нее на бедре было родимое пятно цвета «кофе с молоком».

В Коголэне (Вар) у одной девушки (сейчас ей 25 лет), чей дедушка был заядлым охотником на кабанов, на щеке растет пучок «кабаньих волос». У одной женщины на бедре клубничка, которая краснеет, когда созревает клубника. А внизу кожа даже зеленеет, как листочки этой ягоды.

В Ежьер (Долина Бо) одна будущая мать внезапно испугалась, проникнув в овчарню, потому что у нее над головой пролетела летучая мышь. Она поднесла руку к глазам и в этот момент почувствовала в животе шевеление. Ее ребенок, девочка, появилась на свет с бельмами на глазах. Она еще жива, но слепа.

Часто можно видеть, как беременные женщины подносят правую руку к ягодицам и желают, чтоб родимое пятно появилось в этом месте, где его не будет видно и где оно не будет причинять неудобство.

* * *

В области Фужер одна женщина родила ребенка с черным лицом (только лицом), «потому что она слишком много смотрела на вывеску, на которой был изображен негр»; другая женщина родила ребенка, у которого руки были парализованы на животе, как руки восковой статуи Святой Вивианы в церкви Сен-Сюльпис. Чтобы у ребенка не было невуса, достаточно подумать о чем-нибудь другом, сопротивляться желанию и особенно не чесаться; в Кубльви (Изер) родимые пятна лечат, давая умирающему дотронуться до них.

DXCV

КАК УЗНАТЬ ПОЛ БУДУЩЕГО РЕБЕНКА

— Если беременная женщина спотыкается, говорят: «Это будет девочка».

— Если она ходит на пятках, будет мальчик.

— Если голубоватая вертикальная линия проходит по середине живота, будет девочка.

— Если будущая мать прямо садится на весь стул, она может быть уверена, что у нее будет мальчик; если она садится аккуратно на краешек — будет девочка.

— Если у женщины «расплылось лицо», говорят, что ребенок, которого она родит, будет девочкой.

— Попросите у будущей матери внезапно, чтоб она «показала кулак»; если она уберет большой палец внутрь, у нее будет девочка; останется снаружи — мальчик.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология