Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Расположен к северу от Ренье, на берегу Форона. На нем можно заметить отпечатки, которые местные жители приписывают Дьяволу, а также желобки, якобы оставленные его ступнями. Говорят, будто там он седлал свою лошадь.

CII

ТРИ ОТМЕТИНЫ

В расщелине скалы, именуемой Замок Дьявола, в Плергере (Иль-и-Вилен) можно увидеть отметины — одна в форме открытой ладони, другая — кулака, а третья — верхней части головы. Говорят, что их оставил Дьявол, отламывавший от этой скалы куски для строительства аббатства на Великой Горе (Мон-Сен-Мишель).

CIII

СТОПЫ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ И КОГТИ ДЬЯВОЛА

Недалеко от часовни Сен-Лоран (Дё-Севр) богомольцы встречают отпечатки Стопы Пресвятой Девы. Они находятся на скале естественного происхождения. Внизу той же скалы можно найти и явные следы когтей Врага. Дева, преследуемая Дьяволом, вознеслась с той скалы на небо, а скала придавила Проклятого. С тех пор он обречен пребывать на земле.

CIV

КАТОК СВЯТОГО КАДО

С тех пор, как был построен мост Этель, Дьявол, которого святой Кадо превратил в кота, стремится разрушить создание святого. Последний гнал Дьявола от моста, но упал, поскользнулся на камне, и там до сих пор осталось скользкое место, которое сейчас окружено решеткой. Его называют «каток святого Кадо».

CV

ЕЩЕ НЕКОТОРЫЕ СЛЕДЫ ДЬЯВОЛА

В Суйане (Вандея) следы Дьявола отпечатались на Вернейском менгире. Говорят, что они остались от удара рога.

След ноги хорошо заметен на скале Мон-Доль — оттуда он взлетал на Мон-Сен-Мишель.

Пятка очень глубоко впечатана в камень в Ка-Марго, возле Энона, что в Кот-дю-Нор.

Раздвоенную стопу можно найти в Арагоне (в департаменте Од).

Голова высечена в скале Перже, которую он хотел когда-то перенести, когда строил аббатство Сен-Мишель.

Очень много можно найти следов спины и плеч. Например, в Иль-и-Вилен.

Большой камень недалеко от Плюгульма (Финистер) хранит отпечатки десяти крючковатых пальцев.

CVI

ПОРОН МЕРЖЕ

В Морване рассказывают, что некогда Сатана отправился за скалой Порон Мерже, которая находится в бассейне Рош-ан-Брей, весьма далеко, для того, чтобы завалить этой скалой вход в церковь в Ла Роше в праздник Тела Господня. Господь Бог обещал Дьяволу, что если он успеет сделать это прежде, чем колокол зазвонит к окончанию мессы, все, кто находится в церкви, будут принадлежать ему. Но колокол зазвонил, когда Дьявол со своей ношей еще только подбирался к церкви, и тот был вынужден бросить скалу у входа, ничего не добившись. На скале, до сих пор лежащей поблизости, остались вмятины от его плеч. Ярости Дьявола, конечно, не было предела.

В тех же местах рассказывают, что когда месса уже отошла, а вечерня еще не начиналась, Дьявол пытался приволочь в церковь святого Леже в Фуршере огромную скалу. Он взвалил ее на спину и помчался на полной скорости, но к вечерне зазвонили прежде, чем он успел завалить вход, и камень остался в ближайшем водоеме, где его до сих пор можно увидеть.

CVII

БАБУШКА ЕГО НЕ СЛАБЕЕ МАТЕРИ

В Бретани ходят предания о его происхождении. Нигде никто не говорит о его отце, но в Морбиане рассказывают о его матери и бабушке. Первая фигурирует в рассказах о том, как Дьявол обещал святому Кадо построить мост за одну ночь. Она таскала ему камни. Мост был закончен в срок, хотя она таскала такие тяжелые камни, что «самый маленький весил столько же, сколько бочка сидра». Она собирала их в кучу в полях Плуинена и палкой разбивала самые большие из них надвое. До сих пор эти камни называют «камнями чертовой матери».

Конечно, у кого столько силы, чтобы ворочать такие камни, у того и сын будет ох как силен…

«Чертовой матерью» (mam en diaul) называют в тех краях злобную женщину, а «чертовым сыном» (mab en diaul) — бездельника. Что касается его бабушки, то она так же сильна, как и мать, — ведь это она набросала в Кенанском лесу (Морбиан) огромные скалы, которые принесла в своем переднике.

CVIII

СЛЕДЫ ДЬЯВОЛА-ВСАДНИКА

Во многих местах жители показывают следы, оставшиеся от конных путешествий Дьявола. А в Арто (Дофине) есть камень, который называют След Мула, на котором ездит Дьявол.

Еще один след подковы этого мула можно увидеть у подножия Матонского Креста недалеко от старинного замка Марсэ. Один из сеньоров этого замка когда-то принял от Дьявола вызов на поединок и атаковал его шпагой, предварительно окропленной святой водой. Побежденный Сатана отступил и во свидетельство своего поражения оставил победителю своего мула, который, однако, не должен был ни пить, ни есть. Тем не менее слуга дал ему овса, и мул приобрел такую силу, что одним ударом копыта перевернул весь замок. Появился Дьявол и укротил животное, которое так брыкалось, что чуть не перевернуло даже крест, однако все же крест устоял — остались лишь отпечатки подковы у подножия.

На песчаном берегу реки Трестель (Кот-дю-Нор), где часто появлялся Дьявол, можно увидеть следы его коня.

Ярко-красные следы огненного коня, на котором Дьявол прискакал к пещере Нино, на Корсике, отбиваясь от святого Мартина, хорошо заметны на одной из скал возле Леции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология