Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

В Пейра ла Нормьер (Крёз) можно увидеть следы осла, на котором он ехал через долину; место это так и называется — След Осла (Па де л’Ан).

Есть также следы дьявольского коня в Гран Верьер, возле Источника Дьявола, в департаменте Сона-и-Луара, и на скале Плюзунель, в Кот-дю-Нор. Сатана, прогневавшийся на святого Идунэ, которого он оказался не в силах обозлить против Бога, в ярости исчез, оставив на скале след своего жезла.

CIX

РАСТУЩИЕ СКАЛЫ

Говоря о скалах, дольменах и менгирах, нельзя не отметить, что некоторые из них значительно увеличились в размерах с момента появления.

Менгир Камня Жены когда-то был размером с орех — он вырос и стал таким, как мы его видим сегодня. Когда Господь Бог насадил менгир недалеко от Понтиви, он совпадал в поперечнике с обычной межевой полосой. За двести лет менгир увеличился втрое.

Жители Мальв утверждают, что не знают, каким с самого начала был камень Пейро Фикадо: полвека назад высота его была с человеческий рост, а сегодня около пяти метров — до сих пор он растет, и свойство это, конечно же, сверхъестественно.

Остроконечные скалы в лесу От-Сев (Иль-и-Вилен) тоже растут, но медленно.

СХ

ЧЕГО ТОЛЬКО НЕ НАСТРОИЛ ДЬЯВОЛ!

Честь создания памятников романской эпохи Дьявол делит с феями. В окрестностях Тула есть Дорога Дьявола. Во французских Арденнах — Мостовая Дьявола. В Нормандии именно он построил большинство дорог и делал это, как, впрочем, и работу по строительству зданий, с потрясающей быстротой. В Конде-сюр-Итон он мостил дорогу так быстро, что лошадь не успевала его догнать. За такое короткое время он соорудил мост дю Гар. Условие договора подряда на его строительство (как и других таких же мостов) было таким: первый, кто пройдет по мосту, принадлежит ему и только ему. Легенда XVIII века гласит, что в Бордо он построил ворота дворца Гасьель и сделал это за одну ночь. Жители Корсо (Кот-дю-Нор) показывают развалины древнего галло-римского города со словами, что другого такого сооружения на земле не было — когда-то город был весь из золота, его построил Дьявол и сам же там жил.

И еще очень много-много есть сооружений, построенных Дьяволом: мостов, замков, мельниц и даже… церквей.

CXI

СЛЕД ДЬЯВОЛА

«Мы жили в деревне Пьерфиш, на краю Ларсака. Прабабка моей матери умерла, ее дети заказали заупокойную мессу, но сделали все очень небрежно. Через некоторое время ночью мощный порыв ветра, какого не бывает в это время в наших краях, ударил по дому.

Когда все проснулись, раздались еще три удара в окно нашей комнаты. Мы смело вскочили и побежали к стеклу: там мы увидели три как бы обращенные к нам знака…три капли крови.

Наша семья заказала еще три мессы, которые, однако, не помогли — в следующий же вечер после последней, как только опустилась ночь, мы были разбужены диким, истошным воплем, раздавшимся у входной двери. Как мы и думали, там никого не оказалось.

Утром на пороге мы обнаружили след раздвоенной пятки. Только один, второго не было… Что там произошло? Не решаюсь и подумать».

CXII

КОЗЬЕ КОПЫТО И ПРОТЕЗ

Отпечатки ног Дьявола очень не похожи друг на друга: если хорошо посмотреть, то левый след напоминает след от протеза (причем сбоку от него бывает и след костыля), а правый — от обычного козлиного копыта.

Очень часто следы пересекаются — получается, что протез и козлиное копыто меняются местами, точнее, одна и та же нога попеременно делается тем и другим. Таким образом, Дьявол может передвигаться очень быстро.

Ровно в полночь у Дьявола, как и у всех колдунов, ноги становятся козлиными.

CXIII

РУКА ДЬЯВОЛА

Моя бабушка в юности видела на стволе старого дуба, теперь уже погибшего, отпечаток руки Дьявола. Было это в окрестностях Кинсака, в Перигоре.

Рассказывают, что некогда, во время шабаша, один колдун так обидел своего Хозяина, что тот влепил ему пощечину, задев при этом и дерево, — на голове смельчака остался ожог, а на стволе — след.

CXIV

ЕЩЕ СЛЕД РУКИ

Один человек, знавший об огнях-призраках и о том, как от них защищаться, как-то встретил на дороге такой огонь.

Когда человек приблизился к призраку, он, почувствовав опасность, поворотился вспять. Но огонь все приближался и приближался с неимоверной скоростью. Человек, однако, успел добежать до своего дома и спрятаться, накрепко закрыв окна и двери.

Запирая последнюю задвижку, он услышал сухой хлопок. Наутро он пошел проверить дверь и увидел на ней отпечаток чьей-то руки.

Говорят, что если бы он не успел закрыть дверь, то получил бы огненную пощечину, и пятно от ожога осталось бы у него на всю жизнь.

CXV

МАНДРАГОРА

Завладеть мандрагорой означает получить в руки самую великую силу из всех, какие бывают. Всё идет в руки владельца — богатство, власть и даже женщины… Но путь к мандрагоре лежит через множество опасностей и среди них, конечно же, встреча с Дьяволом, ибо только он может вручить это растение его искателям.

В поисках мандрагоры вам помогут две вещи — черная курица и ваша смелость… Нужно дождаться темной ночи, самой темной, подобной жерлу пещеры, и отправиться на пересечение дорог. Придя туда, громко и быстро кричите:

Перейти на страницу:

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология