Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

Году в 1914 в Линьере (Шер) на окраине города жил старый колдун, который каждое полнолуние убивал волка. Мясо он разрезал на куски и сушил над огнем. Обычно в это время из трубы его шел дым. На следующую ночь колдун шел на перекресток дорог. Там его встречали погребальные дроги, запряженные черной лошадью и ведомые кучером, также одетым в черное. Колдун залезал на повозку и за ночь объезжал все перекрестья дорог в округе. При этом дроги так трясло, что колдуну отбивало все бока. На следующий день старик рассказывал всем о своем ревматизме, но, конечно, это никого не могло обмануть.

CDXV

ГОРШОК В НАВОЗЕ

В Марсильи (Луар-и-Шер) одна женщина рассказывала мне, что когда она была маленькой, она случайно обнаружила в куче горячего навоза горшок, в котором варились куски змей «и другая гадость» — какая, она не уточнила. Деревенский колдун, узнав об этом, пришел в страшную ярость, однако порчи на нее не наслал.

CDXVI

КОЛДОВСТВО ПОД НАЗВАНИЕМ «ГОСПОДЬ НЕБЕСНЫЙ»

В октябре 1687 года пастух Пьер Ок был приговорен к каторжным работам на галерах за то, что с помощью проклятий умертвил 329 овец, 7 лошадей и 11 коров. Животные были вверены ему для пастьбы их владельцем, Этьеном Визье, сборщиком податей из Паси-ан-Бри (Эр). Секрет свой он поведал товарищу по несчастью, указав при этом, что и сыновья его, и другие пастухи его знают и используют. Очень скоро пастух умер загадочной смертью, удавленный цепью. Вскоре и сыновья его были приговорены к смертной казни, которую, по подаче апелляции, заменили одному галерами, а второму — изгнанием. Колдовство, называвшееся «Господь Небесный», заключалось помимо прочего и в том… <…>[12]

CDXVII

МУХА ИЗО РТА

Одна ведьма из Вильяр-Рекула (Дофине) копала как-то в Шастери картошку. После обеда она прилегла в тени и уснула. Пока она спала, изо рта ее вылетела огромная муха и полетела в направлении Вильяр-Сен-Жан (Вильяр-Раймон). Там, в деревне, муха залетела в дом и вонзила жало в головку спящего ребенка. Однако, пока ведьма спала, мимо тоже проходил ребенок и перевернул ее головой вниз. Муха возвратилась, но не могла попасть в свое жилище — она кружилась вокруг спящей и жужжала, но тщетно. Вскоре, однако, пришли сестры женщины, перевернули ее обратно, и муха смогла залететь — только тогда ведьма проснулась и объяснила все происшедшее сестрам: «Я летала в Вильяр-Сен-Жан и ужалила ребенка». Ее уговаривали немедленно отправиться туда и исцелить жертву, но ведьма сказала, что сможет это сделать только завтра. На следующий день она отправилась в деревню, но ребенок уже умер.

CDXVIII

ЗАПЕРТАЯ ВЕДЬМА

Можно напомнить историю, рассказанную в «Молоте ведьм» («Malleus Malleficarum») о ведьме, уверявшей инквизиторов, будто бы она путешествует на шабаш как душой, так и телом, и может это сделать в одно мгновение, даже если ее запереть и сколь бы долгой ни оказалась дорога. Инквизиторы заперли ее на засов и приказали отправляться с условием, что она потом им все расскажет. Через некоторое время они открыли комнату и увидели, что ведьма спит, а один из них, чтобы ее разбудить, начал подпаливать огнем ее ноги. Проснуться она не проснулась, но ожог был очень велик. Через некоторое время (вне комнаты) появилась ведьма, попросила извинение за опоздание, рассказала о некоторых деталях своего путешествия и подтвердила, что была на шабаше не только душой, но и телом. Ее вновь заперли в комнате и с тех пор не выпускали.

CDXIX

МАГИЯ ВЕЛИКАЯ И МАЛАЯ

Жители Солони верят в существование магии великой и магии малой. Малая магия — способ развлечения, великая вызывает ужас.

К малой магии относится, например, насылание на соседа или еще кого-то, кого не любят, стай мух, саранчи и других насекомых, портящих урожай, или крыс, пожирающих зерно. Можно вызвать мор индеек, кур и гусей и даже коров и овец…

Молодой человек хочет жениться на девушке, которая ему отказывает? — Колдун сумеет наслать приворот, и она сама начнет домогаться своего кавалера.

Пьяница, уже не способный более пить, выползает из кабака и не может найти дорогу домой? — Дьявол делает так, что, немного поблуждав по окрестностям, он опять возвращается в тот же кабак, где его и находят (иногда, правда, ему удается дойти до дома, поскольку Дьявол не имеет власти в некоторые дни, особенно если на этот день приходится почитание кого-либо из святых девственниц или девственников); если же бедняга до дома все-таки не дошел, ему суждено совершать вечное круговращение вокруг бочки кабатчика, отдающего ему в долг по шесть бутылок за полцены…

* * *

Житель Солони, почуяв неладное (например, если у его жены лихорадка или овечья оспа), обычно говорит: «На меня наслали порчу, околдовали». И до тех пор, пока его не расколдуют, он не успокоится. Некоторые, правда, имеют способности лечить и лечиться с помощью знаков, но чаще всего это не удается; остается только ждать своей участи и оплакивать ее.