Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Чтобы защитить вашу птицу от дурного глаза, который ее погубит, понарошку продайте ее соседу за один су, который последний обязательно должен положить в церковную кружку для пожертвований. Колдовство направлено только на вас и становится недействительным, как только вы перестаете быть формальным владельцем. Чтобы вновь завладеть своим добром, вам нужно только положить еще один су в ту же кружку.

CDXC

СУШЕНЫЕ БЛОХИ

В Анжу, чтобы избавиться от блох, которых на вас наслали колдовством, трех насекомых с помощью иголки нанизывают на нитку, которую подвешивают на печку. Околдованный человек понемногу избавится от этих насекомых и, по мере того, как они будут высыхать, сам колдун заболеет истощением. Он не замедлит явиться, чтобы расколдовать того или ту, с которыми он сыграл злую шутку.

CDXCI

ПОМЕТ ДЬЯВОЛА

Много средств использовалось в Эльзасе против заговора скота: в Риксхайме и его окрестностях на порог стойла клали смесь из «помета дьявола» (assa fœtida) и аллерманс-гарниш (всем известный чеснок с листьями подорожника, Allium victoriale или victirialis longa), которую пастухи из верхнего Вазго, мужчины и женщины, называли Нинхеммеле, так как ее покупают в аптеках; ее нужно два побега: один побольше, другой поменьше.

Другие бросали в стойло освященные пули, ставили в угол новый перевернутый веник, держали в стойле черного козла, полагая, что он притягивает всю порчу на себя.

Против злых чар колдунов в домах и стойлах многие общины пользовались «билетами Святой Агаты», которые гвоздем прибивали к стенам, при этом говорили: Mentem sanctam + spontaneam, honorem Deo + el Patriae liberationem sur (!) in ejus vit.

Omnes spiritus laudent DominumSancta Agatha + ora pro nobis.

CDXCII

КАК ВЕРНУТЬ СЕБЕ СМЕТАНУ, КОТОРУЮ «ПЕРЕМАНИЛА» ВЕДЬМА

В Бурбонне тому, кто снимает порчу, рекомендуется прийти перед полуночью на церковный перекресток и поставить там маленький горшочек ценой в шесть су, наполненный «плохой» сметаной. Когда пробьет полночь (двенадцать раз), нужно двенадцать раз повернуться вокруг горшка, держа на веревке длиной в шесть футов цепь, на которую привязывают коров. С двенадцатым ударом нужно сразу остановиться, четырежды перекреститься в четыре разные стороны света и галопом умчаться с этого места, оставив горшок и забрав с собой цепь.

Другое средство состоит в том, чтобы у каждого животного срезать один клок волос с головы, один с загривка и один с хвоста, во все дни святой недели перед восходом солнца окунать их в поилку и отнести их с собой на пасхальную мессу; по возвращении их нужно сжечь так, чтобы никто не увидел.

CDXCIII

ЕСЛИ У ТЕБЯ КРАДУТ МОЛОКО

Если ты подозреваешь, что твою корову на расстоянии доит колдун, которому захотелось попить молока, тебе нужно только залить немного пасхального воска в одну из дырочек на левом роге животного. Отразившись в воде поилки, он нанесет вред здоровью того, кто крадет у тебя добро. Поверь мне, колдун незамедлительно оставит тебя в покое.

CDXCIV

ВСКИПЯТИТЕ ГВОЗДИ

«Если в груди кормящей женщины исчезло молоко, чтобы вернуть его, нужно вскипятить гвозди в растительном масле, это привлечет в дом того, кто забрал молоко, даже если он будет за 20 лье, потому что дьявол сделает так, что он будет кипеть внутри, как горшок, и, чтобы остановить его страдания, он придет разбить горшок. Тогда они закончатся».

CDXCV

ОДИН ГВОЗДЬ + СТО ЛЕТ… И КРЕПКОЕ ТЕРПЕНИЕ

Чтобы вылечить лошадь, на которую навели порчу с помощью гвоздей, в разные времена пользовались обрядом, который, как и многие другие, основывался на вере в возможность передать болезнь при помощи предмета, который нужно куда-нибудь вбить или воткнуть. В XVI веке один колдун, произнеся какие-то слова под видом молитвы, воткнул в землю гвоздь, который не следовало вынимать; через сто лет его нужно было вбить в стену или в кусок дерева, на которые надо было предварительно помочиться.

CDXCVI

ДРАКОН, КОТОРОГО ПОСЫЛАЮТ В ГЛАЗ ЖАБЕ

В Вогезах, если вам навели порчу на глаза, нужно сказать: «Красный дракон, синий дракон, белый дракон, летящий дракон (вариант: свирепый), кто бы ты ни был, я требую, я заклинаю тебя, отправляйся в глаз самой большой жабы, которую сможешь найти».

Нужно открыть глаз больному и трижды подуть внутрь, говоря: «Дракон, уходи, как ветер!».

CDXCVII

ТРИ СЛОВА, КОТОРЫЕ СНИМАЮТ ЛИХОРАДКУ

Из одного своего кармана колдун вытаскивает грязную книжечку, вырывает оттуда листочек, на котором пишет что-то плотницким карандашом, с трудом найденным в глубине другого кармана. Он старается и при каждом движении карандаша высовывает кончик языка. Закончив, он тщательно сворачивает листок и протягивает его бретонцу, хмуря брови при этом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет впервые публикуемые в русском переводе "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.  Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

Ролан Барт

Культурология / Литературоведение / Философия / Образование и наука