Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Кто гусей-курей сгубил, кинув им отравы?Молока лишил коров злым глазом, как косой?В поле ржи прикрикнул кто «Подсыхайте, травы!»Зайцу в поле кто присвистнул — Ин, замри, косой!?Ортенз чахнет, и Анжель глядит снулой рыбкой.Словно пень, высох Фарнан, вчера жив-живой,Зять папаши Франсуа стал головой не свой.Плачет юная Адель над пустою зыбкой.Вот веревка в дом вползает, и огонь в сарай,В стойлах лошади гудят, дохнут понемногу.Был наш край всегда, как рай, нынче страшный край.Загуляла проклять вся на широку ногу.Смерть чудит, балует злобно, нет управы злу.Тихо шепчутся в народе: «Это все Жан-Лу».Это Жан-Лу!..Это все подлец Жан-Лу, всей деревни ужас,Наш колдун-бодун-ведун — о горе, спасу нет!В страхе мы гадаем все, за сараем тужась, —Кто, откуда родом он и сколько ему лет…Люди добрые молчат, знают, если даже,Знает Бог, еще небо знает — не гадай о том,Будет лучше, если ты себе верну стражу,Дабы порче не поддаться, сотворишь крестомIn nomen fili sanctou spiritou.Знает тот, Другой!.. Другой… у, как же страшно, у!..Знает Жана-Лу!..У кого в лесу в друзьях проклятые твари —Аспид, василиск и волк, жрец козла Козлу,Жаба, мышь летучая и сова Лу-Лу.У Жана-Лу!..У кого в поле в друзьях проклятые травы:Лютик, паслен, болиголов — называй траву! —— Ну, еще! — цикута, хмель… знает все отвары,Все отравы, взвары все — изведал кто их — ну!Только Жан-Лу!..Кто там в полночь на погост идет в полнолунье,Открывает крышку гроба, кость берет на зуб,Кто танцует в круге там, где летает лунь? — яБы сказал, да опасаюсь попасть ему в суп.Вышли прачки — где белье? — в полынье-шалуньеЛишь воронка, и под лед все их белье ау.У него такие шутки — весело ему…Кому?Конечно, Жану-Лу!..Не встречали ль вы его там, где две дорогиПод луной пересеклись, — он весь там в белом, онПляской поглощен своей — горят глаза и ноги! —Злобно щерится на крест, что древле водружен?!Раздается дикий вой там, как собачий гон —Ху-Ху-Ху-Ху-Ху-Ху-Ху!.. Ху-Ху-Ху-Ху-Ху!..Через лес, через кусты, осоку-топь-травуБерегитесь, бойтесь все — кто к нам идет? — Ау!Это Жан-Лу!Он — огонь, танцующий по стене кладбища,Он — волчище-волкодлак во черном во лесу…Волчья стая по долам пищу рыщет-ищет…Кто Вожак у них, чей свист не тихнет на весу?Ясно, что вожак — Жан-Лу… все это он, Жан-Лу.Это Жан-Лу!..Он один — повсюдусущий, словно зла крыло.Скажет слово, двинет пальцем — и свершится зло,Яд придет, порча, огонь — ничто не поможет.Может лишь отец-кюре кропильницей своей,Крестом и молитвою выжить эту нежить,Чтобы Другой[5] (кто-кто?) подальше скрылся от людей,Лишь в «Большом Альберте» его имя скрыто, ей!..Называть его не будем, скажем лишь — Злодей.Проклятое проклято — известно понеже,Так кропи, отец-кюре, кропи в каждом углу.Помоги нам, Боже, выжить, выжечь всю хулу!Здесь был Жан-Лу!..Подшутить решил Жан-Лу под Анну Святую,На Жаннетт Филу навел он самый смертный грех,И висит она в петле жертвой тех потех.Сам кюре помочь не мог, жалко Жанну ту иЖалко всех, кто кончил так — но не спасти их всех!А ведь набожной была, как никто в деревне.Это ж надо — кончить так несчастливо свой век.Проклята теперь девица Церковью навекКлятвой нерешимою, вечною и древней.Кто ж так подшутил коварно над Жаннетт Филу,Кто ж так зол, что нет предела его глаза злу?Конечно, Жан-Лу!«Elohim bara ischah hits barakou!..Baal Zebel yasar ischah rosch ouh!Ouh Baal Zebel!.. Baal Zebel!.. Baal Zebelle»Ты смеешься? Это зря! Страх здесь нужен велий!Кто тебя испортил, думай, пищу дай уму —Конечно, Жан-Лу!..Но смотри! Влачишь ты словно нищенскую суму,Нестоянку, боль в башке, мыт, гнилые зубы…Ты бормочешь: «Я погиб, не нужен никому!»Успокойся, лекарь есть, ему хоть козу бы,Хоть тебя — одно лечить: все едины зуды,Лечит от всего, все боли ведомы ему:Это Жан-Лу!..Все Жан-Лу сделать сумеет, может все Жан-Лу,От Резе о нем гремит молва и до Марлу —Велий Мастер тайных дел, не зримых никому,Хи-ха-хо! Смешно? Смеяться можете всему —Кто последним посмеется, хорошо тому —Конечно, Жану-Лу!..Все бы так! — но нет печали боле никому,Чем ему — ведь он не знал даже женской ласки,Только сны он видит, плача, сказки наяву —Бедный Жан-Лу!..Он подкидыш бессемейный, чужда мать ему.Эти сказки наяву все ему не в сказки…Словно сыч, сидит в лачуге, радуясь тому,Что придет весь бедный люд и скорчится в углуНа коленях перед ним, как будто на колу.Вот вам Жан-Лу!..Умереть в постели теплой дано не ему,Сдохнет псом в канаве, гадкий себе самому —Без креста, без поминанья, всем и вся в хулу,Сдохнет, скучный, равнодушный холоду, теплу,Даже птице, той, что вьется, черной, по крылу…Вот вам Жан-Лу!..
Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет впервые публикуемые в русском переводе "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.  Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

Ролан Барт

Культурология / Литературоведение / Философия / Образование и наука