Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем

CCCXII

«ОЛУХ-ВИЛЫ»

Одним из самых знаменитых колдунов в Солони, которых я знал, был папаша «Олух-Вилы», в течение почти пятидесяти лет имевший практически полную власть над округой. Когда я, возвращаясь из школы, встречал его на дороге, я дрожал, словно сухой лист. Однажды я видел, как он «работал» с садовником моего отца, пригласившим колдуна «заговорить зубы». «Работал» он на старинный лад. Оставив башмаки на пороге, босой, он заворачивал свой «жезл искусства» в бумагу и притрагивался им к больным местам, произнося при этом сакраментальные слова:

Впереди + еще впереди + еще-еще впереди +++
Моя сила + твоя сила + моя твою пересилит

.

Человек этот, очень ловкий в делах, продавал мази от всех болезней, заколдовывал и расколдовывал, заговаривал зубы и к тому же имел репутацию костоправа, которую постоянно поддерживал. Часто рассказывали, что как-то ночью его увезли куда-то в великолепном экипаже, запряженном двумя лошадьми. Слуга в ливрее, сидевший на козлах, потребовал от колдуна хранить тайну; более того, ему завязали глаза, чтобы он не запомнил дорогу и сам вид замка, где потом трудился. Видимо, замок принадлежал очень богатому маркизу. В замке колдуна подвели к какой-то даме со сломанной ногой. «Я умею магнетизировать все, кроме ног, — хитро хвастал потом колдун, — и мне пришлось вместо ног ее хорошенько пощупать. А слуга мне еще за это дал на лапу целых пять пистолей». 50 франков в ту пору было приличной суммой, и об этой истории много рассказывали. Впрочем, как и всякий хороший костоправ, он прекрасно знал костное строение человека, всегда мог определить место вывиха или трещины и кости именно правил, то есть вставлял на место, сустав за суставом. Конечно, он еще и делал сильный массаж — его пальцы причиняли такую боль, что всякая иная боль исчезала, как по волшебству. Он во множестве перемещал смещенные нервы и восстанавливал расположение ребер, что и составляет сущность искусства костоправа, очень часто при этом делая вещи, анатомически почти невозможные.

А теперь я расскажу о волчьих вожаках. Так в старые времена назывались колдуны, которых я еще помню. Они обходили поля, держа одной рукой волка на привязи, а в другой — банку с пиявками.

* * *

CCCXIII

КТО ОНИ ТАКИЕ

Беррийские колдуны умеют заколдовывать волков так, что волк будет повсюду следовать за своим повелителем и участвовать в магических обрядах, совершаемых на перекрестках лесных дорог; колдуны эти сами могут оборачиваться волками. Называют их также запирателями волков, потому они прячут волков в своих амбарах во время облав.

В «Сельских сказаниях» Жорж Санд рассказывает о верованиях, связанных с волчьими вожаками, так:

«Однажды ночью два человека, проходя по лесу Шатору, встретили большую стаю волков. Они очень перепугались и залезли на дерево, с высоты коего увидели, как звери подошли к двери хижины лесоруба и остановились возле нее. Лесоруб вышел, заговорил с волками на незнакомом языке, походил среди них, после чего волки ушли, не причинив ему никакого зла.

А вот история, рассказанная крестьянином. Двое богатых господ, живших недалеко от леса, в котором они обычно охотились, поклялись честью, что это правда. Так вот, как-то оба они увидели на перекрестке лесных дорог старого лесника, их знакомого, который стоял и делал при этом непонятные жесты. Охотники спрятались и стали наблюдать. Вскоре они увидели, как из чащи вышло тридцать волков, и один из них, самый большой, подошел к леснику и стал ласкаться; затем лесник посвистел остальным, как свистят собакам, и все вместе пошли в глубину леса. Свидетели этой сцены не решились за ними последовать и удалились, скорее удивленные, нежели испуганные».