Читаем Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем полностью

Когда стая с воем исчезла в чащобе, мальчик стал искать обратную дорогу, но на этот раз он заблудился окончательно, перепутав одну дорогу с другой — костер-то был на перекрестке. В конце концов вышел он на огонек между деревьями и, держась его, с большим удивлением обнаружил, что перед ним древний замок, с виду загадочный и фантастический. Поглощенный любопытством, мальчик решил постучаться и уже взялся за ручку двери, как вдруг заслышал в замке сильный шум. Раздавались крепкие ругательства — временами был слышен также и женский голос. Проклятия сыпались градом как из мужских, так и из женских уст.

В этом замке любил бывать Дьявол. И как раз в эту ночь он оказался там вместе с женой.

Мальчик приложил ухо к двери и услышал:

— Да ты не Дьявол, а мудак! Какой ты злыдень? Ты ничтожество! Жена тебя во сто раз умнее, ты бы с ней посоветовался, идиот!

По ходу разговора мальчик понял, что жена Дьявола устроила ему сцену за то, что он совершает невыгодные сделки и вообще простофиля.

— Вчера нам принадлежало целых двое — а теперь опять остался один — этот твой Великий Вожак. Ты ведь уже купил мальчишку, этого сапожничьего сынка! Ну и что с того, что он колдуном станет? А так бы он уже в аду был! Ну не мудак ли ты после этого? А твой Волчий Вожак все равно сбежит от тебя, идиот!

— Ну, здесь-то я уверен, — оправдывался Дьявол, — всякий, кто умирает в шкуре Волчьего Вожака, принадлежит мне, так заведено.

— Правильно! Если в шкуре Волчьего Вожака. А если нет? Да ты их обоих просрал — и Великого Волшебника, и мальчишку!

В ответ Дьявол начал ругаться и кинулся на жену с кулаками. Та же истошно закричала и, схватив посуду, стала бить ее об голову Дьявола.

Перепуганный мальчик побежал, сломя голову, в лес и по той же дороге, по которой пришел, вернулся на старое место, туда, где встретил Волчьего Вожака.

Тот только что вернулся с гонок. При появлении мальчика волки приподнялись и угрожающе завыли.

— Тубо! — крикнул Великий Волшебник, и волки тут же притихли и легли на землю.

— Как и зачем ты вернулся? Я же тебя отправил обратно к отцу. Что тебе здесь в лесу делать?

— Ах, о Великий! Если бы знал то, что узнал я!

— А что такое, малыш?

— Я заблудился и попал туда, где стоит замок Дьявола и подслушал под дверью, как Дьяволица ругала мужа за то, что он плохо работает. Она сказала, что вчера им принадлежали двое — вы и я, а теперь, когда договор с моим отцом стал недействительным, остались только вы. Еще они говорили, что каждый человек, который умрет в шкуре Волчьего Вожака, принадлежит Дьяволу, но что вы хотите от них сбежать и можете это сделать, если не будете в этой шкуре.

— Ах, дитя мое! Как будто я сам все это не знаю! К тому же путем колдовства я узнал, что умру через восемь дней. Я ведь очень болен, да мне уже и сто лет, и это все естественно. Но ты можешь мне помочь. Я ведь вытащил тебя из когтей Сатаны, а ты, наверное, не хочешь, чтобы я погиб навсегда. Я попробую содрать эту шкуру с шеи, живота и ног, а ты, если сможешь, срежь ее со спины. Вот тебе нож. Когда все будет сделано, ты смажешь меня волчьим жиром вот из этой чашки, и благодаря этой мази ко мне вернется моя настоящая кожа. И тогда через восемь дней я умру спокойно и буду спасен.

И представьте себе — мальчик срезал кожу (а это была на самом деле шкура) со спины Волчьего Вожака, намазал его волчьим жиром и тот, проведя восемь дней спокойно и весело, на девятый оказался в раю. А сын сапожника вернулся к отцу.

Когда Дьяволица увидела, что душа колдуна поднимается в рай, она позвала мужа и набросилась на него:

— Ну не идиот ли? Я же тебе говорила, старый имбецил! И Вожак, и мальчишка — оба ту-ту! Я же тебя предупреждала! Какое же ты ничтожество! Какое ничтожество!

Дьявол, изрыгая ругательства, какие только есть, бросился на жену с кулаками. Что было дальше, известно им одним.

В тот же день Ангел, которого Господь Бог посылал к Отшельнику, сияя, объявил ему:

— Здравствуй, добрый Отшельник! На Небесах радость — Великий Волшебник в раю.

Однако вместо того, чтобы порадоваться вместе с Ангелом, Отшельник тревожно спросил:

— Если Волчий Вожак в раю, то что Господь Бог сделает со мной?..

И в этот миг Ангел увидел в сердце Отшельника змею гордыни. Он закрыл свой лик крыльями и стал подниматься на небо, и с тех пор больше не приходил к Отшельнику, который вскоре заболел болезнью к смерти.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1
100 запрещенных книг: цензурная история мировой литературы. Книга 1

«Архипелаг ГУЛАГ», Библия, «Тысяча и одна ночь», «Над пропастью во ржи», «Горе от ума», «Конек-Горбунок»… На первый взгляд, эти книги ничто не объединяет. Однако у них общая судьба — быть под запретом. История мировой литературы знает множество примеров табуированных произведений, признанных по тем или иным причинам «опасными для общества». Печально, что даже в 21 веке эта проблема не перестает быть актуальной. «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, приговоренного в 1989 году к смертной казни духовным лидером Ирана, до сих пор не печатаются в большинстве стран, а автор вынужден скрываться от преследования в Британии. Пока существует нетерпимость к свободному выражению мыслей, цензура будет и дальше уничтожать шедевры литературного искусства.Этот сборник содержит истории о 100 книгах, запрещенных или подвергшихся цензуре по политическим, религиозным, сексуальным или социальным мотивам. Судьба каждой такой книги поистине трагична. Их не разрешали печатать, сокращали, проклинали в церквях, сжигали, убирали с библиотечных полок и магазинных прилавков. На авторов подавали в суд, высылали из страны, их оскорбляли, унижали, притесняли. Многие из них были казнены.В разное время запрету подвергались величайшие литературные произведения. Среди них: «Страдания юного Вертера» Гете, «Доктор Живаго» Пастернака, «Цветы зла» Бодлера, «Улисс» Джойса, «Госпожа Бовари» Флобера, «Демон» Лермонтова и другие. Известно, что русская литература пострадала, главным образом, от политической цензуры, которая успешно действовала как во времена царской России, так и во времена Советского Союза.Истории запрещенных книг ясно показывают, что свобода слова существует пока только на бумаге, а не в умах, и человеку еще долго предстоит учиться уважать мнение и мысли других людей.

Алексей Евстратов , Дон Б. Соува , Маргарет Балд , Николай Дж Каролидес , Николай Дж. Каролидес

Культурология / История / Литературоведение / Образование и наука
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)
Семиотика, Поэтика (Избранные работы)

В сборник избранных работ известного французского литературоведа и семиолога Р.Барта вошли статьи и эссе, отражающие разные периоды его научной деятельности. Исследования Р.Барта - главы французской "новой критики", разрабатывавшего наряду с Кл.Леви-Строссом, Ж.Лаканом, М.Фуко и др. структуралистскую методологию в гуманитарных науках, посвящены проблемам семиотики культуры и литературы. Среди культурологических работ Р.Барта читатель найдет впервые публикуемые в русском переводе "Мифологии", "Смерть автора", "Удовольствие от текста", "Война языков", "О Расине" и др.  Книга предназначена для семиологов, литературоведов, лингвистов, философов, историков, искусствоведов, а также всех интересующихся проблемами теории культуры.

Ролан Барт

Культурология / Литературоведение / Философия / Образование и наука