Трауте Лафренц считается самым важным связующим звеном с «Гамбургской “Белой розой”», как историки сегодня называют разрозненную сеть оппозиционных семей и групп в Гамбурге. Трауте Лафренц не удастся избежать внимания гестапо – на втором процессе по делу «Белой розы» ее приговорят всего к одному году тюремного заключения. Трауте Лафренц удастся скрыть свою истинную роль в движении сопротивления, ее признают виновной только в укрывательстве. Однако в 1944 году, уже через несколько недель после освобождения, девушка вновь попадет в тюрьму после расследований о деятельности групп сопротивления в Гамбурге, где будет находиться до конца войны. В 1947 году Трауте Лафренц эмигрирует в США, где получит медицинское образование и станет руководителем школы для умственно отсталых детей в Чикаго.
Трауте Лафренц-Пейдж жила в Йонджес-Айленд в Южной Каролине, где скончалась 6 марта 2023 года.
Весной 1943 года все родственники главных обвиняемых (Ганса и Софи Шолль, Кристофа Пробст, Александра Шмореля, Вилли Графа, Курта Хубера) проведут несколько месяцев под стражей по причине «родственной ответственности» – ответственности всей семьи за преступления отдельных ее членов.
Роберт Шолль родился в бедной крестьянской семье. После Первой мировой войны, в которой погибают двое его братьев, он становится пацифистом. В 1916 году женится на Магдалене Мюллер, которая старше его на десять лет. К этому времени у него уже есть сын – родившийся в 1915 году Эрнст Грюле, который растет в семье как «приемный». С 1917 года Роберт Шолль становится мэром Ингерсхайма, а с 1919 года – и Форхтенберга. Однако после разногласий с муниципальной администрацией в 1930 году его не переизбирают, и в 1932 году семья переезжает в Ульм, где Роберт Шолль начинает карьеру налогового аудитора и открывает собственную фирму.
Роберт Шолль вместе с женой будут присутствовать на суде над своими детьми. Он попытается защищать их сам, однако его выведут из зала. Впрочем, родителям удастся коротко переговорить с Гансом и Софи и попрощаться. Из всей семьи Роберт Шолль просидит в тюрьме дольше всех – якобы за прослушивание вражеских радиостанций.
После войны Роберта Шолля назначат бургомистром Ульма, на этой должности он останется с 1945 по 1948 год, а в 1950 году они с женой переедут в Мюнхен.
В последующие годы Роберт Шолль вместе с будущими президентами Германии Густавом Хайнеманом и Йоханнесом Рау станут основателями Общегерманской народной партии, которая будет выступать против перевооружения Германии. После смерти жены Роберт Шолль в 1960 году женится во второй раз и последние годы жизни проведет в Штутгарте.
Магдалена Шолль тоже происходит из бедной семьи. В 23 года рукоположена в диакониссы и осваивает профессию медсестры. Протестантство на всю жизнь остается для нее важной опорой. Во время Первой мировой войны Магдалена Шолль работает медсестрой в военном госпитале Людвигсбурга, где и встречает Роберта Шолля. У супругов рождается шестеро детей, младшая дочь Тильда, появившаяся на свет в 1926 году, умирает от кори, когда ей не было еще и года. В течение многих лет Магдалена Шолль страдает хроническими заболеваниями желудка и кишечника, что, возможно, вызвано тяжелой работой по хозяйству.
Под влиянием своего жениха, а позже и мужа, набожного католика и очень известного графического дизайнера Отла Айхера, в день похорон брата и сестры Инге Шолль перейдет в католичество. В 1946 году вместе с Отлом Айхером станет основательницей Ульмского народного университета, а в 1950 году – Ульмской школы дизайна. В 1972 году переедет с мужем в Ротис, район Лёйткирх-им-Альгой, в 1970–1980-е годы будет принимать активное участие в движении за мир.
Нельзя недооценивать роль, которую сыграет Инге Айхер-Шолль в увековечивании истории «Белой розы»: ее книга «Белая роза», опубликованная в 1952 году, закрепит за группой название, которое фактически использовалось только в первых четырех листовках. Из-за своей набожности Инге Айхер-Шолль преувеличит влияние религии на поступки своего брата. Именно благодаря Инге Айхер-Шолль «Белую розу» в первую очередь будут отождествлять с Гансом и Софи Шолль, поскольку в своей книге она пишет по большей части о собственной семье. Она подвергнет цензуре наследие брата и сестры и, таким образом, долгое время будет определять их образ в глазах общественности. Например, Инге Айхер-Шолль до самой смерти будет молчать о том, что Ганса Шолля судили по обвинению в гомосексуализме.