Скажи мне, что ты хочешь. Как перестать стыдиться своих сексуальных фантазий и открыто обсуждать их с партнером

В отличие от поиска новизны и запретных фантазий эксперименты с гендерной идентичностью не вызывали реактивного сопротивления: люди, придерживающиеся религиозных взглядов, на самом деле были менее склонны фантазировать о том, чтобы освободиться от навязанных культурой гендерных ролей. Это говорит о том, что верующие люди придерживаются традиционных взглядов на то, какими должны быть мужчины и женщины, и это накладывает отпечаток на содержание их сексуальных фантазий. Интересно, однако, что, хотя верующие люди реже фантазировали об изменении своего пола, они проявляли больше сексуальной гибкости в своих фантазиях – по крайней мере, представители мужского пола. В частности, гетеросексуальные мужчины, придерживающиеся религиозных взглядов, намного чаще фантазировали об однополых сексуальных партнерах, чем это делали мужчины-атеисты. Мне кажется, это говорит о том, что реактивное поведение – лишь верхушка айсберга. Возможно, люди, желающие изменить свои фантазии или считающие их неправильными, иногда прибегают к религии, чтобы справиться с ними. Так что связь между фантазиями гетеросексуалов об однополых партнерах и религиозной верой, скорее всего, обусловлена тем, что некоторые из этих парней пытаются «отмолить геев». (Что, как выясняется благодаря науке, не работает на практике[56].)

Еще один тип фантазий, связанных с религиозностью, ориентирован на удовлетворение эмоциональных потребностей: верующие люди чаще других фантазировали о близости и социальной связности с партнером. Это говорит о том, что религиозные люди склонны рассматривать секс и эмоциональное удовлетворение как взаимосвязанные вещи – эта концепция единства тела и души людей лежит в основе многих религиозных учений. Подводя итог, можно сказать, что фантазии верующих людей созвучны традиционным представлениям о гендерной принадлежности и единстве секса и любви, но они также противоречат предписаниям о том, что секс должен представлять собой ограниченный спектр действий, направленных исключительно на продолжение рода.

4. Вы демократ или республиканец?

Наши политические взгляды во многом перекликаются с историей, которую рассказывают о нас наши религиозные убеждения.

Несмотря на то, что Республиканская партия выражает решительную поддержку свободы личности, она придерживается довольно ограниченных взглядов на то, что является приемлемым, когда речь заходит о сексе: он должен быть частью моногамного брака, заключенного на всю жизнь и имеющего в качестве своей основной цели создание семьи. Любые действия, которые ставят удовольствие превыше продолжения рода, такие как немоногамные отношения или извращенные сексуальные акты, наталкиваются на стену неодобрения и осуждения. И эти взгляды наиболее ярко отражаются в усилиях политиков-республиканцев, настойчиво продвигающих программы полового воспитания, выстроенные вокруг идеи воздержания до брака. Возможно, это объясняют данные исследований, показывающих, что республиканцы, как правило, имеют более ограниченный сексуальный репертуар, нежели демократы. В частности, республиканцы с большей вероятностью принимают участие в традиционных сексуальных актах, используя миссионерские позы, в то время как демократы чаще экспериментируют с более рискованными и даже опасными сексуальными активностями[57].

Интересно, однако, что взгляды республиканцев на сексуальные отношения и их поведение в спальне не находят отражения в их фантазиях. Мне удалось выяснить, что республиканцы намного чаще демократов мечтали о вещах, о которых, казалось бы, они не должны даже думать. В частности, республиканцы были более склонны фантазировать как о немоногамном сексе, включая оргии, измены, свинг и куколд, так и о запретных сексуальных действиях, таких как эксгибиционизм, вуайеризм и фетишизм. Похоже, что, подобно религии, политика также является своего рода полем для демонстрации сопротивления: мы начинаем хотеть того, чего, по словам политических лидеров, мы не должны хотеть.

Тем не менее было несколько вещей, которые чаще встречались в фантазиях демократов, чем республиканцев. Например, демократы были более склонны фантазировать о БДСМ, а также о доверительных отношениях и социальной взаимопомощи. Подобные результаты предполагают, что сексуальные фантазии могут приобретать разное значение для людей в зависимости от их политических взглядов. Если в своих мечтах республиканцы больше стремились к новизне в сексе, по-видимому, желая избавиться от ограничений, с которыми им приходится иметь дело в реальной жизни, то фантазии демократов выстраивались, скорее, вокруг удовлетворения конкретных психологических потребностей, таких как переосмысление себя (в случае с БДСМ) или чувство любви и признания (в случае с фантазиями о доверительных отношениях).