Читаем Сказочные притчи для умных и добрых полностью

Как и большинство сновидцев, Дримиил не допускал мысли, что во сне с ним может случиться что-то плохое. Ведь сон – не реальность. А в крайнем случае всегда можно проснуться. И он легко согласился поменяться местами со своим двойником.

И вот какая вышла штука: сон затянулся. Дримиил искушал людей, развращал женщин, делал властолюбцами мужчин, а детей – эгоистами. Ему всё больше начинало нравиться то, чем он занимается, и Дримиил забыл, что в любой момент может проснуться. Он даже позабыл своё небесное имя и величал себя просто «дух зла». Но однажды ему стало скучно искушать глупеньких людишек, и в голову пришла мысль искусить светлого ангела.

Тогда дух зла явился одному наивному ангелочку, предающемуся мечтаниям, и предложил ему поменяться местами, чтобы ангелочек смог познать «обратную сторону мира». Мечтатель с радостью согласился…

Дримиил проснулся в своей облачной постели, с ужасом подумал: «Что же я натворил!» – и горько заплакал.

– Не плачь, дитя! Нет повода для скорби! – услышал он свой самый любимый голос и увидел Христа, склонившегося над его постелью.

– Значит, это был всего лишь дурной сон? – спросил Дримиил.

– Для тебя это был всего лишь дурной сон, дитя, – ответил ему Господь. – Сейчас такой же сон видит твой брат Сомнамбуи́л.

– А для тех бедных людей, которых я искушал, это тоже было сном? – спросил Дримиил.

– Чадо, я рассказываю каждому только его собственную историю! – был ответ.

<p>Дилемма поповича</p>

Жил-был попович – хороший добрый православный христианин. Всё, что положено христианину, делал и даже благотворительностью занимался.

А в одном подъезде с ним жил неофит, безбожниками воспитанный. Без году неделя православный, а всё твердит о любви ко Христу.

– Когда ты воцерковился? – спрашивает он поповича.

– Я с детства воцерковлён, сколько себя помню, – снисходительно улыбаясь, отвечает тот.

– А когда Христа возлюбил? – спрашивает неофит.

– Всю жизнь люблю, сколько себя помню.

– А когда твоя вера осознанной сделалась?

– Всегда была осознанной, у меня же отец – священник!

Вот идёт раз попович по улице и видит: дом горит двухэтажный. На втором этаже – балкончик, на нём мечется молодая женщина и кричит: «Спасите-помогите!» А никто её не спасает.

«Стал бы мой отец-священник ей помогать? – думает попович. – Не противоречит ли такой поступок православному учению?»

А девушка громче прежнего кричит-надрывается.

«Вдруг она язычница? – думает попович. – Как предписывает наша православная традиция поступать в таких случаях? Вдруг Господь её огнём очистить решил, а я стану её спасать и против Божьей воли пойду? Может, это её последний шанс спастись – перед смертью о Боге вспомнить, и если я спасу её из огня, душа её погибнет, а я буду нести за это ответственность перед Богом?»

Увидела девушка поповича и стала пуще прежнего умолять ей помочь. А сама – красивая!

«Это точно искушение, морок бесовский! – думает попович. – Почему она просит помочь именно меня? Не иначе как во грех блуда хочет ввести!»

Зажмурился попович, прочитал три раза «Отче наш» и молитву против нечистой силы. Открывает глаза – нет никакой девушки на балконе, слава Тебе Господи!

А это его сосед неофит мимо проходил, забежал в горящий дом и вынес девушку на руках. Она, кстати, верующая оказалась.

Женился неофит на спасённой девушке, и родилось у них пятеро детей. Все выросли боголюбивыми, а один сын даже монахом стал…

И попович тоже женился – на поповне. У них аж семеро детей родилось. Все выросли поповичами, а один сын даже священником стал…

<p>Пить или не пить?</p>

Жил-был один пьяница. Звали его дядя Коля. Пил он больше половины жизни, как раз с техникума. Там у него был друг – дядя Федя, с ним-то и начинали. Только дядя Федя завязал, а дядя Коля продолжал.

Постепенно от дяди Коли отвернулись все друзья (кроме дяди Феди). Потом соседи перестали здороваться. Потом и все родные, включая жену, куда-то испарились. Несколько раз дядя Коля чуть не умер по пьяному делу, но каждый раз дядя Федя его спасал.

Так устал дядя Коля от алкоголизма, что взмолился Богу, чтобы Бог его исцелил. И произошло чудо. Проснулся на следующее утро дядя Коля не пьяницей, а здоровым человеком. Нос порозовел, печень не болит, походка стала твёрдой. И самое главное – ни капельки не хочется пить.

Неделя проходит, месяц, год – дядя Коля ни грамма в рот не берёт. Старые друзья вернулись, да и новые появились. Соседи здороваются с улыбкою. Молодая жена завелась вместе с кучей голодранной родни.

А у дяди Коли – гиперактивность. Он и деньги на всю семью зарабатывает, и науку вперёд движет, и общественной деятельностью занимается. Так резко в гору пошёл, что только держись. За все потерянные в пьянстве годы хочет отыграться. Несколько организаций возглавил, семинары и веб-конференции ведёт, новые теории разрабатывает. И на телевидение его приглашают, и на радио, и в журналах публикуют. Интересная стала жизнь, насыщенная. Время летит как сумасшедшее, а раньше двигалось ползком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука