Схождение во ад

Впрочем, завтра он вполне справедливо заметит, что оставшийся в подвале мусор — свинство, а после — с вызывающим видом затеет уборку — достаточно оправданную после высказанных претензий.

Он поднялся к себе наверх, зажег настольную лампу и уселся за письменным столом в кабинете, поневоле задумавшись о своих русских соседях, сидевших сейчас за поздней трапезой. Кто они? Осколки варварской империи, вклинившиеся в податливое тело Запада?

Ричард вспомнил, как один из аналитиков ЦРУ, уверял его, что падение «железного занавеса» обязано послужить причиной немедленного его воссоздания уже со стороны всех цивилизованных стран, должных уберечь себя от вторжения Гогов и Магогов, чьи агрессивные орды, рожденные на земле «тьмы кромешной», согласно древним источникам, заполонят весь мир, неся ему разрушение и погибель. И произойдет это на закате человеческой цивилизации.

Неужели столь близок такой закат?

Аналитик, выражавший в данном случае мнение субъективное, утверждал, что дата конца света не за горами, и находится, возможно, на грани нынешнего и грядущего тысячелетий.

— Насколько я помню Евангелие, — заметил на такое утверждение Ричард, — о дате финала не знают даже Ангелы…

— В общем-то, и не в дате дело; дата, — своеобразная привязка по времени, — прозвучал ответ. — А время, придуманное человеком, на исходе его существования поглотит Вечность, которая не знает никаких дат…

Аналитик утверждал, что падение советской империи — один из признаков эсхатологического процесса, логически завершающего цикл последней человеческой цивилизации. Государство рабов, говорил он, — высшая степень эволюционной общественной деградации, постепенно сметавшей государственность жрецов, воинов и торговцев, — то бишь, рабовладельцев, феодалов и капиталистов. И отринувшая все свои духовные и религиозные ценности в семнадцатом году Россия виделась ему обреченной заложницей неизбежного исторического финала, предопределенного свыше. Как, впрочем, и Китай, и иные их коммунистические сателлиты.

— Но ведь Россия, — возражал Ричард, — знавшая лишь зачаточный капитализм, сегодня — на пути к его возрождению…

— Это — противоречит всей логике цикличного общественного развития, — утверждал оппонент. — От хаоса Россию спасают ее неисчислимые покуда богатства и привычное умение практически каждого ее обитателя воровать и подворовывать. Посему еще какое-то время на плаву продержится странный конгломерат, сочетающий в себе коктейль всех исторических формаций. Конгломерат с полузатертой, но все-таки различимой эмблемой серпа и молота. Инфернальным символом.

— Почему — инфернальным? — спросил он доку-аналитика не без интереса.

— Наука о символах — наука для избранных, — ответил тот. — И один из постулатов при выборе символа для миллионов — его неассоциативность с понятиями оккультными. Вот тебе серп и молот, олицетворяющие благородный труд человека на земле. Но если бы так! Серп аналогичен косе — образу смерти, орудию Сатурна-Кроноса, погубителю бытия. Молот же — крест с оборванной вертикалью — та же смерть и безысходность, ибо продолжение его означало бы выход ввысь, а тут указывается лишь путь снисхождения в перспективу Ада. Где, согласно античным легендам, тем же молотом орудует Гефест… В Москве, кстати, стоит замечательный памятник коммунизму: колхозница с серпом и рабочий с молотом. В них весь Ад — с его пламенем страдалищ и холодом смерти. Кто, интересно, вложил такую идею в голову автора? Загадка! А сам герб страны… Это же просто торжество демонизма!

— А что там особенного? Колоски, земной шар… Очень мило.

— Там есть солнце.

— Ну, солнце.

— Но располагается оно не над милым земным шаром, а под ним. Это — древний символ огня ада, так называемое «солнце черной полуночи». Я могу еще объяснять тебе про точку зимнего солнцестояния, олицетворяющую апогей космической зимы, что родила языческие новогодние мистерии…

Ричард тогда спешил, и собеседника не дослушал; потом, в кутерьме служебных дел они общались на темы конкретные и сиюминутные, а вот теперь он сожалел, что общение отныне уже невозможно, и он не услышал, вероятно, весьма много не только любопытного, но и полезного…

Извилист путь человеческой мысли. Образ эмигранта из России отчего-то дал Ричарду повод задуматься над тем, о чем, наверняка, его соседу по дому размышлять попросту не полагалось согласно сверхзадачи его миссии на этой земле; сверхзадачи, ведомой лишь Творцу…

Собственно, сверхзадачи всех миссий людских определялись и определяются отнюдь не их исполнителями.

Проснувшись, Ричард позавтракал клубничным йогуртом, выпил две чашки кофе и спустился в сад, — подышать утренним морозным воздухом позднего декабря.

В отдалении, в русской воинской части, мерно гудели разогреваемые танковые дизели; случайные снежинки осыпались из серенькой мглы низкого неба; Карлсхорст был мрачен и пуст.

Вход в дом со стороны заднего двора был открыт, Ричард заглянул в дверной проем и вдруг — услышал голос Михаила, донесшийся из глубины расположенного поблизости подвала…