Скифия-Сарматия-Русь

В наибольшем количестве известны (найдены) ольвийские монеты с изображением бородатого бога с рогами (аверс) и скифского оружия (секира, лук, колчан-горит), с надписью ОЛВIО на обороте. В главном этой легенды, бородатом и рогатом полагают речного бога Борисфена, именем которого были названы, река (совр. Днепр) и тесно связанное с Ольвией, более того, как полагают, её предтеча, поселение Борисфен или, как (также) полагают, Березань. На монетах “античной греческой колонии” Ольвии запечатлён бог скифской реки Борисфен, согласно самим древним грекам, отец царя тавроскифов Фоанта (Панта) и дед первоскифа Таргитая, и скифское оружие. Рогатый бог и надпись ПАР ОЛВIО на других монетах позволяют толковать имя/наименование Борисфен, как Бориспан\Перуа-сапа-он, что тоже Борисван\Перуа-сива-он [сива\зив – бог (хет.\др. рус.), он же Сафа\Сапа (осет.\алан., см. ранее), спан\сапа-он – святой (авес.) – сива-та)] – более представительное (по понятным причинам), нежели реки Пораты (Перуа-та). Такое толкование поддерживают другие названия, реки – Днепр [Да(х)-он-Перуа] и Бузан (хазар., Боже-он – Бог-он, см. река Буг), поселения “городского типа” Борисфен – Березань [Перуа-сень, сень – защита\укрытие (др. рус.) и далее сени – местопребывание (что тоже асани, санс.), сень-та – занту – селение\город (авес., см. спан также спэнта)] и села на месте Ольвии – Парутино – Перуа-та или тоже, что индоарийская Бхарата (см. ранее). Кроме того, в древнегреческом написании названия реки Борисфен на месте буквы ф стоит буква тита/тета – то есть Бористен: при том, что Истр – аста-ар, Днестр – Дн-аста-ар [аста – местопребывание (санс.), что тоже стая и стан (др. рус.), ар – солнце\бог, см. ар(и) – святой (санс.)\сива-та, сива\зив – бог], Бористен – Борей-стан\Перуа-стан. Первый звук в обозначении\имени бога Перуа\Пирвы, который позже Перкун\Перун, изначально “б” (см. ранее бах – бог или ба, др. рус., ба – па, па-ар – Перуа): согласно убеждениям палайцев, лувийцев и хеттов, боги (в том числе Перуа\Пирва) пришли (как выяснилось, и сами почитавшие их) из-за моря, с севера, а выходцы из Малой Азии – древние греки называли\именовали, находившегося на севере, в Скифии, бога северного (же), БУРного ветра, Бореем [Бореас – “северный” (др. греч.), что тоже “антас” – северный ветер (этрусский\этрус.), антас\анта-ас – анта-ар\нечер – бог, что тоже сива – сива-ар – север, см. ранее]. Борей, кстати, был сыном Астрея (см. Истр\Тирас – этруски\тирсены от Тархана, версия\ипостась которого Сатурн, см. ранее) и обитал\возлежал на горе громовержца, Эльбрусе (Арпа-(Х)орс, см. ранее), что, с учётом рогатости бога и здесь выявленного, склоняет видеть в нём Сапару\Сварога или его версию [Арпа – гора\местопребывание бога-громовержца Сапары\Тархуна, версия которой\которого Олбия (Арпа – Альпы – Ольбия), Бореас\Перуа-ас – ас-Перуа – Сапара\Сапарга – Сварог, см. ранее]. Все эти толкования не исключают друг друга [см. напр. бах – бог, бху – земля\страна (санс., чит. местопребывание) или земь (др. рус.) – са-ма – со(л)нце-месяц или (версия) массан\мас-сан – бог (лув.), маса – месяц\луна, сан – солнце]. В одном из декретов\надписей Ольвии помянуто, проживавшее в тех местах, племя савдаратов (сва-тур-та, тур – рог, сватур – Сварог, см. ранее). Кстати, Орик – рог\бог и лик\бог (см. ранее и выше).