Скифия-Сарматия-Русь

Из декретов\надписей известны некоторые граждане Ольвии (в основном III в днэ): сильно уважаемый Протоген (Перуа-та-хан\Перуа-дах-он, Перуа-та – боритель – воин, борец\боретс, др. рус.), его отец Геросонт (Хорс-ант), орхонты\начальники (ар-ханти, ханти – первый/лучший, лув. – обратно един) Конон (Кан\Хан-он) и Аристократ (Хорст-хортый\крутой, гридь – воин, др. рус.), жрецы Геродор (Хор-тур\Хорт-ар, корение – волхование, крада – жертвенный костёр, кратырь – чаша жертвенная, др. рус.) и Плистарх (Поли-асТарх, см. ранее Уастерги\Тархан), герои Сосий (см. царь Сусаг) и Никерат, сын Папия (он-Хорт – обратно Тархан, сын Папая), именитые (в честь них названы башни) Кафигитур (Каофа-га-тур\Каофа-катиар, каофа – военачальник, авес., от гава\говядо – бык, санс.\др. рус., катиары\скифы, котора – пря\па-ар – распря (др. рус., т. е. га-тур ~ каган), Эпидаврий (Па-тавр) и Посий (см. Скопас), уважаемые (но “безбашенные”), Каллиник (Коло-алан-ка, Коло-ксай, ксай см. ниже), Атаней (Танай), Пантакл (Пан-дах-ар), сын Клеомброта (Коло-оим-борец), Гевресибий (Гава-ар-сапа, гава – каофа, см. выше), Антестерий (Анта-стур) и маловыдающийся Дада (дядя – изначально старший по возрасту мужчина, др. рус.), сын Тумбаги (Дахма-бог, см. Тагимасад), а также, много более поздний, из византийского декрета, герой Оронт (Ариант). Более половины известных имён граждан Ольвии явно скифские (скифского круга), остальные, как будто, древнегреческие, но имеющие общие со скифскими (чит. скифо-арийские, см. ранее) корни, мало того, соответствующие роду деятельности (сословию) именованных, исходя из скифо-древнерусского языка (см. жрец Геродор). Показательны также имена правителей-ольвиополитов, запечатлённые надписями на монетах ОЛВI\ОЛВIО: АРIС, АРТЕ, АРIСТОС, ХАIР, КРI, КРIТОВОY, – за которыми, как ранее показано, скифский Арес (Геродота) – Хорст [см. Геракл – Еракл (др. рус.), кстати, Еракл – Орик], КРIТОВОY – Хорт-вои, Хорт – хортый – сильный, быстрый – крутой, что тоже крату (санс.), вои – воин (др. рус.)]. В дополнительную поддержку, можно привлечь “древнегреческого” философа IV в днэ Биона Борисфенита, которого полагают выходцем из Ольвии и подозревают в скифском происхождении, что, в свою очередь, поддерживается помянутой выше легендой или мифом, в которой Фоант – царь тавров, сын скифского речного бога Борисфена, внук которого первоскиф Таргитай: Фоант/Поант – Пан-та – Пан – Бион. Кстати, в Ольвии имели хождения монеты с надписью ПАN. Вокруг Ольвии (из декрета Протогена), помимо помянутых савдаратов и собственно скифов, проживали, в том числе, ойкеты, которых там же, по Гипанису были отмечены (Плиний Старший), скифы – авхаты/авхеты, они же скифы (куты, хетты – геты – ойкеты – оукеты – авхеты\авхаты, см. тур – тавр).

Помимо того, что Борисфен, это город борисфенитов – скифов-пахарей, Геродот сообщил: гавань борисфенитов “лежит приблизительно в середине всей припонтийской земли скифов”, ближе всех к ней каллипиды, за ними другие племена (они свернее) – все эти “племена по реке Гипанису к западу от Борисфена” (реки); “Близ моря Борисфен – уже мощная река. Здесь к нему присоединяется Гипанис, впадающий в один и тот же лиман. Клинообразная полоса между этими реками называется мысом Гипполая. На нём воздвигнуто святилище Деметры. Напротив святилища, на Гипанисе живут борисфениты” (Гипполая – Коб-поле, Деметра – ипостась скифской богини Табити); ольвиополиты называют, живущих на север от, простирающейся от моря, Гилеи, скифов-пахарей борисфенитами. Страбон, если и что-то путает, тем не менее, сообщает: “… лежит (некий, авт.) остров перед устьем Борисфена с гаванью. Если проплыть вверх по Борисфену 200 стадий, то будет одноимённый с рекой город, этот город называется также Ольбией, является большим портом и основан милетцами” (относительно основателей – он не путал – не знал). Откуда, поселение\гавань борисфенитов – скифов, Борисфен не мог быть на острове Березань, расположенном южнее Ольвии, никак не в середине припонтийской земли скифов и не на реке Борисфене или Гипанисе/Буге. В конце концов, на изрядно перерытом острове Березань нет остатков крепостных стен, в которых должны были быть ворота, трижды упоминаемые Гомером в небольшом повествовании о прегрешении царя Скила. В тоже время, Геродот сообщает о местоположении гавани борисфенитов, однозначно не определяя, что это поселение\город Борисфен, в котором указанная гавань. Исходя из сведений, сообщённых Геродотом, гавань борисфенитов, это много более вероятно место/земли, на котором современный город Николаев.

Отчина – центр и детинец Скифии