Скифия-Сарматия-Русь

Далее (около 379 г) “объявились” гунны, они разгромили готов Германариха, сильно потрепали Боспор, как представляют, в противостоянии с ними погиб Савромат V, а его сына Савромата VI склонили к сотрудничеству. Многие исследователи обоснованно считают, что Савромат V не погиб от рук гуннов и именно его они склонили к сотрудничеству, а Савромата VI попросту не существовало. Как выше показано, до “объявления” гуннов в Северном Причерноморье “старо”-сарматское представительство во власти на Боспоре сменилось на алано-сарматское. Ранее было обосновано утверждение, что гунны, это в большей части сарматы (в том числе аланы): современник событий, много более авторитетный (чит. правдивый), нежели Иордан, Аммиан Марцеллин сообщил, что преемник, разбитого гуннами, Германариха, Витимир “некоторое время оказывал сопротивление аланам, опираясь на другое племя гуннов, которое привлёк за деньги, но при очередном поражении пал в битве”. После гибели Витимира, ввиду малолетства его сына-наследника, верховенство власти перешло к Алафею и Сафраку. Происхождение последних Марцеллин не уточнил, но сообщил, что позже остготы, аланы и гунны (все вместе), под командованием Алафея и Сафрака напали на Римскую империю. Как представляется, если Сафрак, это не Савромат V (Саф-ар-ка – Сав-ар-мат, ка – мат, см. выше), а Алафей не Олиот\Рескупорид V, VI и VII, то они аланы\гунны (Алатей – Олиот, Арта – ретивый, арта-та\артачиться, ард – убивать (санс.), бог Род). Для поддержки заявленного стоит добавить ниже следующее.

Гунны – аланы

Продукт синташтинской культуры, карасукская распространилась далеко на восток, от неё тагарская и таштыкская культуры, представители которых племена скифского круга (см. выше и ранее). Из китайских источников известно: аорсов, чью страну они (кит.) называли Яньцай, на тех же землях (окрест Аральского моря) сменили аланы (25 г нэ) и страна в I веке была переименована в Аланьляо/Алань (аорсы – ро(к)соланы – аланы). Известно другое название страны Яньцай – Абзойя: Яньцай – Анта, Абзойя – боже\бог, нечер (анта-ар) – бог (др. егип.), что тоже натха (санс., он-дах – анта-ха). Кроме того, китайское название Янцай – Неса (ниша – защищённое местопребывание, далее Неса – сакральный центр хеттов, она же Гнеса\Канес, что тоже гнездо – Гнеса-та), кстати Янцай\Неса и Аланнь, как ниша и лоно (см. выше Херсонес и АХIЛЛЕINHCО). В подтверждение, в европейских и китайских источниках аланы также халаны, как в Херсонесе Алiон\Глiон – Хорс, что, в свою очередь подтверждает толкование названия аорсы – Хорс и ближайшее их родство (скорее единство) с аланами – Алiон\Хорс. К слову, сарматы, среди них более других аланы, устраивали катакомбные захоронения: катакомба – тоже ниша\гнездо, хата-ком-па (хат/хата – защита/дом, кумми – священный, см. кумир, па\ба – защищать\бог). На юге Янцай граничил с родственным Анси (Янцай – Анси – Неса), он же Арьяншахр (Арьяна-сак-ар\Алания-сакля, сакля – дом\местопребывание), который позже Парфия (Парфянская империя). Племя/племена Янцай/Алань также были родственны (совершенно неотличимы, кит.) другим соседям – кангюям, которые происхождением, как и парны/парфяне, от массагетов\саков, их государственное образование – Кангюй (см. Конка, Канкит), главная река Кангюя – Талас (Итиль\Волга), их правитель – Чао-ву (кит., чаву – дева – бог и царь, санс., ядавы – арии), воин аорсов\аланов – чжегэ (кит.) – джигит (чже-гэ – джи-гет – дзу-ар, дах-сак – дсак – чжегэ, кунак – друг, осет.\алан. – кангюй). Кангюев отождествляли с согдами (скифы\скиты – скуда – согды) и\или с асиями (асии – асы\аланы, кангюй – хан-ка, асы-ка – языги\сарматы, кроме того, царские скифы – саи – асии\асы – сар-маты – ханы-ка\кангюи, царь\сар – хан). Асии, на китайский лад – усуни (их правители – гуньмо\хан-оим или кунби\хан-ба), близкородственные юэчжам или/и тохарам [асии – асы-они\усуни – усун(и)-та – синды, они же меоты, соседствовавшие в Причерноморье с иксаматами\язаматами (их правительница Тиргатао), которые были сарматами (асии-меоты – язаматы – сарматы, юэчжи – дзуары, тохары (дах-ар) – дигоры/осетины, одни из тохаров арси – аорсы].

В этом месте стоит задержаться. Показанное наводит на мысль, что скорее не аорсы от саков/скифов, а наоборот, что собственно проистекает уже из слова-обозначения аорс – оно ближе к арья и Хорс, которые непосредственно из звукоподражания, нежели сак, ровно также, как слово-значение Ар/Ра – солнце много древнее, требующего большего умственного развития, обозначения Сах (см. ранее). Слово аорсы больше соответствует обозначениию тех, у кого бог изначально убийца, а потом защитник: рус – убивать (санс.), арэза – битва/борьба (авес.), что тоже рушить (рус-та), рез(ать), ярость и рать (др. рус.). В тоже время, Хор\ахура – бог, далее Хорс – аорс, параллельно дах\бог – дах-хор – тохары, они же арси (аорсы), далее от дах сах (см. ранее) – саки, сах-дах – сак-та – скиты\скифы. Сарматы и сираки (сарматы) – обратные версии обозначения аорсы (аорс – обратно сар/сир).