Скифия-Сарматия-Русь

Последующий царь Боспора, Котис II (123 – 132 гг) стал “Большим другом Римской империи” – по той же причине, что принуждала римлян делать ежегодные выплаты (чит. дань) сарматам (см. выше). В его правление тавроскифы сильно притеснили Боспорское царство, при этом, о помощи ранее присланной “дружеской” когорты ничего не сообщается. “Дружба” с Римом привела к (инициированным “друзьями”) распрям между сыновьями “Большого друга Римской империи”, последующими царями, Реметалком I и Евпатором [Реметалк – Арим-тарк\Ар-оим-тарк, торгать – биться (др. рус.), тарх – побеждать (хет.), Е(в)патор\Упат-ар, упат – правитель (др. рус.)]. Источники со стороны “друзей” уверяют, что будто бы Рим поставил Реметалка I царём Боспора, мало того, что он был первым наследником трона, соправителем его назначил отец, Котис II. Реметалк I помог римлянам отстоять границы империи в Малой Азии и Каппадокии от нападения аланов/сарматов. Римляне всячески пытались предотвратить приход к власти, не желавшего быть другом Рима, Евпатора, для чего даже посылали или собирались послать две когорты (уже пресловутые), и тем не менее он захватил трон. Во время своего правления (154 – 174 гг) Евпатор отбивал атаки вновь прибывающих с востока сарматов (аланов).

После Евпатора трон занял сын Реметалка I, Савромат II (174 – 210 гг), подчинивший тавроскифов и весь Крым, за исключением Херсонеса, и восстановивший или упрочивший власть Боспорского царства на Кубани, победив местных (старых) сарматов/сираков, в то время как усилился натиск вновь прибывающих (новых) сарматов. Последующие правители титуловались уже, как “царь Боспора и тавроскифов” и продолжали удерживать границы государства без чьей-либо помощи, как и предыдущие не были в вассальной зависимости от Рима, который, из желания показать наличие именно таких отношений, продолжал именовать их Тибериями Юлиями.

Во время правления Ининтимея (он-Ант-оим), натиск аланов привёл к поражению Боспорского царства, в результате была потеряна большая часть земель. Далее положение ещё более усложнилось из-за появления угрозы от готов. Ссылка на то, что ухудшение стало следствием вывода из Таврики/Крыма римского контингента не может иметь места: как выше показано, Рим не способствовал защите Боспорского царства и если были в Крыму его воинские формирования, то в Херсонесе, для защиты его предпринимательской деятельности, за которую (защиту) римляне получали свою немалую толику.

Царь Боспора Сингес (258 – 275 гг) был активным противником Римской империи, умудрился построить крепость в окрестностях Рейна, названную в его честь Сингеторн: может статься дело в том, что имя царя, на его монетах СYГГНС (Сиггис\Сак-ксай), а к крепости Сингеторн скорее имеет отношение царь аланов Сангибан, много позже (около 450 г) учавствовавший в военных предприятиях в тех местах [Сангибан\Сан-жупан, сан – власть/властный (др. рус.), гопан/жупан – защитник/князь (санс./др. рус.)]. Самого Сингеса/Сиггиса, скорее можно связать с городом на Истре/Дунае, Сингидунум (Сан-гет), который также Таурунум, как представляется, по имени брата Тейрана, в любом случае оба (название и имя) от Тар(х)ана. Как бы то ни было, Сингес имел непосредственное отношение к опасным для Римской империи событиям, называемым Скифской войной III века. Брат Сингеса, царь Тейран I, также не уважающий Рим, успешно противостоял готам и нанёс им крупные поражения (275 – 279 гг). Правления этих двоих прерывалось восхождением на трон Хедосбия или он соправительствовал с ними. Происхождение Хедосбия до конца не выяснено, но одни полагают что он брат Сингеса и Тейрана, другие – сын или шурин Тейрана, последнее позволяет некоторым утверждать о неких его германских связях. В этот же промежуток времени на Северном Кавказе (позже Алания) правил, практически одноимённый Сиггису, кундаджик/царь аланов Асхкадар [Сак-ход-ар (ход-ар – ход-та\ходча – господин, он же хозя, др. рус., ходар-хозя – Ходарз, хозя от хасу\ксай – царь, скиф.) – Сакксай\Сиггис], имя которого сакрально тоже, что Хедосбия [Ход-сапа – Хуцао-Сафа, аланские дзуары Хуцао\Ход, Сафа\Сапа и Уасхо\Сах – ипостаси Бога, см. ранее, к слову, Асхкадар – кундаджик – ханти-тсак (ханти\хан-та – первый/лучший, тсак – дай\дах-сак, см. дзуар), его дочь Асхен (Сак-она)]. Высоковероятно, что Сиггис, Асхкадар и Хедосбий – версии имени одного царя (см. Идантирс – Антир).