Имена боспорских царей, за редим исключением, скифские, переиначенные подобно названию Кубань – Гипанис. Птолемей, помимо тирагетов, знал стурнов, обитавших в его время близ Боспора: имя сына первого боспорского Спартока, последующего царя Боспора – Сатир I (стур), оно (имя) сакрально то же, что Идантир\Антир (дах – сах: Да(х)-он-тур/Идантир – Са(х)-тур/Сатир, он-тур – Антир, са(х)-тур-он – стурны). Показанное толкование не противоречит предложенному выше Сатир – Сай-та-ар или, кстати, Сай-тур, как в случае с тем же названием Кубань – Коб-он\Ка-Пан. Вторым человеком в Боспорском царстве при Сатире I был его советник/заместитель Сопей (каспы\ка-сапы, соипы – скифы, Гекатей). Сообщается, что Сатир I, правивший в 433 – 389 гг днэ, захватил, располагавшийся рядом со столицей Боспорского царства Пантикапеем, поселение/город Нимфей, где якобы располагался афинский гарнизон. При этом, археологически показано, что до и после этого события (захвата) у Нимфея безпрерывно вырастали курганы с погребениями знатных скифов (в V – IV вв днэ больше, чем у Пантикапея), там же были обнаружены монеты скифского царя Саммака, датируемые 409 – 405 гг днэ – монеты с именем Сатира I не найдены.
Сын Сатира I, Горгипп (первая половина IV в днэ) правил землёй/страной Синд, в которую, наряду с собственно синдами, входили другие меотские племена, в том числе, тореты или/и керкеты и фатеи (все племена скифского круга, см. ранее), в связи с последними упомянут город Гаргаза: керкеты – хор-геты (хор-куты), Гаргаза – Хор-хиза (хиза, кошь – местопребывание, др. рус.), Горгипп – Хор-гип-па (см. Гипакирис\Коб-Хор). То есть Горгиппия – Гаргаза (гип – капь\кубло – вместилище\местопребывание, что тоже хиза\кошь – газа) – то есть город назван не по имени Горгиппа, как полагают. Позже этот город известен, как Анапа (обратно Пан) – почти Напит\Табана. К слову, река фатеев (меотов\скифов) Фат или Агадум (фатеи – Фат\пата – ход-ма\Агадум – геты – керкеты (меоты), пати и ход\худо – бог, см. ранее), их царь Арифарн (см. ниже). У Горгиппа были, сын/наследник Орхама (Орик-оим) и дочь Комосария (куми\кумир – священный, лув.\др. рус.) которой приписывают, найденную на месте древнего Синда, посвятительную надпись “сильному богу Санергу и Астаре”: Санерг – Сан-рог (санъ – власть, звание, санитый/сан-та – святой/сва-та, (др. рус.), сан – сва, Санерг – Сварог; богиня Астара известна, как Иштар и Артипаса\Артимпаса (Арта-па-са – Арта-ас – обратно Астара) и Партения (Арта-па-са – па-Арта – Партен\Парфения, см. длань\долонь – ладонь, др. рус.). В очередной известной надписи (реальной, а не в утверждениях интерпретаторов) боги и богини отнюдь не древнегреческие и тем более не фракийские – однозначно скифские.
Правители, одрисский Берисад и первый боспорский Перисад были современниками, только одрис был единственным одрисским правителем с таким именем, в то время как пятеро царей-боспорцев носили это скифское имя [бог власти\трона – Тагимасад\Дах-оим-сад (йам – править, авес.), дах-оим – бог-воин (оим – воин, др. рус.) – Перуа\Перун, Перуа-сад\Перисад, сад\сидение – трон], мало того, очень задолго до того был известен скиф/гипербореец Абарис (Абарис-та – Берисад).
После смерти Перисада I его дети развязали войну за трон/власть на Боспоре (конец IV в днэ). Под рукой у законного царя Сатира II было 34-тысячное войско, из них 30 тысяч скифы, вставший на сторону другого сына Перисада I, Евмела, Арифарн располагал, большим по численности, войском сарматов/сираков, царём которых он являлся. В результате военных действий Сатир II погиб, а его сын Перисад бежал под защиту скифского царя Агара. Позже другому Перисаду, боспорскому царю Перисаду IV, во благо, была сделана, помянутая выше, найденная в Пантикапее, надпись-посвящение скифской богине Дитагойе от дочери скифского царя Скилура, Дедмотис/Сенамотис. Из показанного видно кто обладал силой\властью на Боспоре.