Скопец, сын Неба

-Когда долго думаешь о своих близких, вспоминая их слова, поступки и выражения лиц при этом, сопоставляешь все это и строишь догадки, то вдруг обнаруживаешь в них отстойную яму. И смрад их нечистот бьет тебе в нос. Начинаешь понимать, сколько же в этих милых людях дерьма! О, сколько мерзости в человеческой душе! А потом, обратившись на себя, находишь ту же отстойную яму, полную себялюбия, лицемерия, зависти, бессердечия, корысти и подлости. И чувствуешь омерзение к собственной душе. Жить, чтобы жить, как ты сказал, мой друг, вот чего хочет душа.

-Я не говорил так!

-Опять не так? Загляни в себя, Петр, там отстойная яма. Иисусу это известно так же хорошо, как и мне. Но у него есть Царство Небесное, а меня душит желчь. Я хочу его свободы.

-Кто же, по-твоему, Иисус?

-Иисус? Он - как зверь. И родины у него нет, и дом ему не нужен, и мать ему не мать, и Бога он не боится.

Петр смотрит на него в испуге. Для него становится очевидным, что Иуде нельзя доверять мемуары об Иисусе. Несомненно, он написал в своем свитке что-то ужасное.

-Что ты говоришь? В тебе - дьявол! - восклицает рыбак.

-Дьявол? Как в любом из нас,- усмехается Иуда. - Вспомни, Иисус сказал, дьявол всегда рядом с человеком. Речь даже не идет о том, чтобы изгнать дьявола. Он часть человека. Можно лишь не давать ему волю, держать всегда позади себя и не выпускать вперед.

-Иуда, в тебе говорит сатана.

-Вот как? Однако сатаной он назвал тебя! - злится хромун.

Этот удар бьет по самому больному месту в душе Петра. Он мгновенно теряет свое благородное негодование.

-Это верно, - мрачнеет рыбак. - Но я не понимаю - за что? Он сказал, что в Иерусалиме его хотят убить, и я попросил его не ходить туда.

-Ты пожалел его.

Петр с недоумением смотрит на него.

- Разве пожалеть - это плохо? За милосердием нет сатаны, - уверенно заявляет он.

-Ты пожалел его, - повторяет Иуда.

-Ну и что?

-Пожалевший Иисуса - предал Иисуса.

-Почему?

-Потому, что он сын Неба.

-Я знаю это!

-Нет, не знаешь, - Иуда играет с ним, как кот с мышью.

-Объясни! - выходит из себя рыбак.

Иуду это не пугает. Он насмешливо смотрит на него и качает головой.

-Что может человек пожелать другому человеку? Счастья, богатства, власти, славы, здоровья, долгих лет, доброй жены и хороших детей, удачи в делах, верных друзей… Человек может пожелать другому человеку только человеческого. Если ты желаешь своему врагу всего обратного, это тоже по-человечески. Но что можно пожелать тому, кто перестал быть человеком? Все твои пожелания есть именно то, от чего он освободился. У него нет жены и детей, у него нет дома и богатства, ему не нужны власть и слава, он не хочет долгих лет. Ему сама жизнь - лишняя. У него пустые руки. А ты хочешь вложить в них человеческое?

-Что же делать?

-Ничего! - гневно произносит Иуда. - Смотреть, как умирает тот, кто назвал себя сыном Неба.

-Ты думаешь, он умрет?

-Конечно.

-Нет, не может быть! Зачем же мы шли в Иерусалим?

-Ты меня спрашиваешь? Разве тебя сюда тащили?

-Иисус нас избрал.

-Никого он не избирал. Вы сами себе избрали этот путь. Кто вас принуждал?

-Учитель позвал нас с собою.

-Он позвал в Царство Небесное всех! Это ваш выбор.

-Нет. Все только начинается, - не согласен Петр.

Он не представляет себе такого, чтобы через два дня все кончилось.

-Верно. Со смерти начинается Царство Небесное.

-Перестань говорить о смерти! Все вокруг говорят о смерти. Смерть, смерть! Зачем о ней говорить? Мне кажется, стыдно говорить о своей смерти. Это занятие для старух! Когда придет смерть, тогда о ней и говори! Что тут думать?

-Когда придет смерть, думать и говорить будет поздно. Стыдно, Петр, умирать дураком.

-А что можно думать о смерти? Она - как черный занавес. Ничего не видно.

-Вся человеческая мудрость начинается с мыслей о смерти. Начни думать, и ниточка потянется.

-Разве вопрос о смерти самый главный? - возмущается Петр.

-А какой главнее?

-Вопрос о жизни.

-Вот о ней-то думать и незачем. Тут ума не нужно. Жизнь - это лишь крохотный остров в океане смерти. Вечная смерть позади тебя, вечная смерть впереди тебя. Где ты был до своего рождения? Что станет с тобою после твоего конца? Но ты хочешь сидеть на своем острове и не видеть дальше собственного носа. Оглянись вокруг, Петр, всюду смерть! - Иуда говорит это с каким-то безумным воодушевлением. - Жизнь - это мгновение вечности! Смерть - это вечность мгновения! Говорят: друга держи рядом, а врага еще ближе. Враги твои – это те, кто хочет испортить, сломать, уничтожить твою жизнь. Но кто стоит за всеми этими врагами? Смерть. Настоящий враг человека только один - смерть. Вот и держи ее рядом. Садишься есть, пусть смерть сидит с тобой за одним столом. Ложишься спать, пусть смерть лежит с тобой на одной постели. Держи смерть ближе всех к себе, - и других врагов не останется у тебя. Смерть освобождает от врагов. А потом - и от жизни.

Петр подавленно бормочет:

-Тебе следует дать прозвище бар-Мавет - сын смерти.

Иуда улыбается.

-Мне оно нравится. Звучит даже лучше, чем Сикариот.

Рыбак мотает головой, будто вол, отгоняющий назойливых мух.