Эксгибиционизм, это ещё и желание обнажить кого-либо, болезненная тяга к обнажёнке. Вспомним статую обнажённой Венеры, статую обнажённого Давида или картину "Даная", или картину "Маха обнажённая". Цель всех обнажений, это страстное желание обнажить (представить обозрению, опозорить) свои или обнажить чьи-либо гениталии. Их создатели явные, очевидные, психопаты и эксгибиционисты. Как минимум. Ко всему, они опозорили и богиню Венеру, и ветхозаветного пастуха Давида. И этот позор продолжается, и приносит неплохую прибыль позорникам. А мы, созерцая непотребство, невольно подвергаемся дьявольскому искушению либо т. н. искусством, либо развратом.
Демонстрация обнажённого тела, либо его частей (не в бане и не во время работы), есть одержание бесом обнажения, вселившегося в осквернённого мыслями, словами или делами человека.
Религия не допускает рабства.
Господь Иисус Христос говорит (Мф.23:8), что все люди братья и сёстры. Отсюда вывод, язычники безбожны, у них нет религии. А, как известно, свято место пусто не бывает.
Что же, вместо религии, есть у язычников?
Верно! Идеология. Человеческая. А значит, ущербная. У них есть человеконенавистническая идеология. Рабовладельческая идеология. Где-то здесь произрастают корни фашизма и прочих — измов.
Мы наблюдаем торжество всеобщего предательства. Апофеоз предательства. А Матфей (соавтор) попутно подтянул за уши какого-то предсказателя, из каких-то писаний, называя его пророком. Ни в одном языческом писании не упоминается Господь Иисус Христос и не упоминается Господь Бог Христос. Домысливать же, многочисленные голоса, видения, сновидения, предсказания таких же многочисленных предсказателей, подряжаются, тоже многочисленные нынче, гадалки, экстрасенсы и т. н. психоаналитики. Сдаётся, что всем вместе им имя, легион.
Пророк, это человек, открыто и понятно дающий людям знания о Господе Боге Христе.
Ветхозаветные же персонажи, это те, кто как-то двусмысленно, пытается предсказывать будущее или что-то там ещё, мудрствуют. Это предсказатели, волхвы. Тот же Нострадамус из этой же компании мошенников. А волхвование, это, как известно, грех. Такой же грех, как и толкование сновидений и предсказаний. Чем и занимаются "апостолы" и (или) их соавторы.
В Благой Вести (Мк.16:14), соавтор, рассказывающий про Марка, сообщает: "Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили". Ведь Марк должен был сказать: "Наконец, явился нам, одиннадцати…. Упрекал нас…".
Если допустить, что так говорит Марк про себя, тогда и Марк шизофреник. Попутно мы узнаём, что ученики неверные и жестокие.
Откроем "Благую Весть" от Иоанна. Оказывается, что это не его, Иоанна, личные воспоминания. Мы узнаём, что она написана со слов другого, к сожалению, безымянного ученика (Ин.14:24).
Благая Весть от Иоанна тоже начинается с противоречия самому себе, то есть лжи.
Он пишет (Ин.3:22, 3:26, 4:1): "После сего пришёл Господь Иисус с учениками Своими в землю иудейскую и там жил с ними и крестил, И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и, о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему. Когда же узнал Господь Иисус о дошедшем до фарисеев слухе, что Он более приобретает учеников и крестит, нежели, Иоанн…"
О том, что Господь Иисус Христос крестил, упоминается трижды.
Тут же, в скобках, следует опровержение (Ин.4:2): "…хотя Сам Господь Иисус не крестил, а ученики Его…".
Выходит, что одно из утверждений, ложь. А потому, мы, читая "Благую Весть", должны быть очень внимательны, чтобы эту ложь распознать.
Чью ложь?
Конечно же, наглого, анонимного соавтора евангелистов, действующего по принципу: "Чем наглее ложь, тем легче в неё поверят".
Зачем бы "апостолу" опровергать самого себя?
Вспоминается языческое утверждение: "Наглость — второе счастье".
Согласно "Благой Вести" ученики в этот период не крестили.
Здесь "апостол" (соавтор) лжёт. Санкцию на проведение обрядов крещения, отпущения грехов ученики получили от Господа Иисуса Христа уже после Его распятия.
Господь Иисус Христос говорит (Ин.20:21): "мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся".
Господь Иисус Христос говорит (Мф.28:19): "Итак, идите, научите все народы, КРЕСТЯ их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь".
Вот евангелист (Ин. 2:1-11) рассказывает нам о том, как Господь Иисус Христос превратил воду в вино. По его словам этому чуду были свидетелями все ученики. Но больше ни в одной "Благой Вести" это чудо отмечено не было. Хотя, как утверждает Иоанн, это было первое чудо, совершённое Господом Иисусом Христом и такое забыть невозможно.
Это ложь.