Скорая Религиозная Помощь

"... На племенных заводах "лебенсборнах", отобранные девушки с совершенными нордическими признаками, вместе с эсэсовцами, отобранным по тем же критериям, занимались воспроизведением нордического потомства, не вступая в брачные союзы между собой. Как выяснилось позднее, интеллектуальный уровень пятидесяти тысяч детей, родившихся в результате этого эксперимента, был значительно ниже среднего, а доля умственно отсталых среди них, в четыре-пять раз превышала норму". (Из книги Ж. Деларю "История гестапо", стр.116)

Дегенерация - расплата за грехи и наоборот, грех - причина дегенерации.

Грех, это нарушение Закона Божьего.

Вот и некая Елисавета из воспоминаний Луки была безплодна (1:6-7). Возможно, с рождения. Возможно, после аборта (выкидыша). Возможно, в результате венерического заболевания. Лживый соавтор Луки называет "иудейку", в грехах родившуюся, "праведницей". То есть, по "иудейским" представлениям, чем греховнее человек, тем "праведнее".

Безплодие с рождения, это юродство, очевидное проявление прошлой греховности человека. Оно и у "иудеев" считалось позором (Лк. 1:25), как наказание за грехи прошлой жизни. Позором считалась и внебрачная беременность (Ин. 8:41).

Мы видим, уважаемый читатель, что в далёком прошлом даже язычники были осведомлены о том, какое юродство в настоящем воплощении, за какой грех предыдущего воплощения, может постигнуть человека.

Моисей предупреждает "иудеев" о последствиях близкородственных половых связей (Левит 20:20-21), о том, что они, в наказание за кровосмешение, умрут бездетными.

Семитский божок (соавтор) противоречит Моисею, рекомендуя сожительство брата с сестрой. Он поощряет гаремное сожительство с женщинами (Втор. 21:15).

А дети нужны всем, особенно, когда задумаешься об одинокой, немощной старости. Кто подаст воды, кто проводит в последний путь?

И что же остаётся делать безплодным язычникам?

У всех вышеупомянутых "иудеек", по воле сочинителя, дети появились в глубокой старости, так сказать, в недетородном возрасте.

Ну, к чему, скажите, так издеваться над старухами?

Уважаемый читатель, если забыть про навязчивое вмешательство неких заинтересованных лиц из Ватикана в личную жизнь многих ветхозаветных язычниц, каким образом они могли бы скрыть свой позор бездетности? Верно, они могли бы, скрывшись на время от людей, выкупить чужого ребёнка, найти безпризорного ребёнка, или выкрасть ребёнка у здоровых родителей. Чтобы можно было, спустя некоторое время, сказать людям, что ребёнок родной, пусть даже у него голубые глаза и русые волосы. Первые два варианта маловероятны и непригодны из-за риска обретения явно проблематичного, больного ребёнка. Остаётся воровство, похищение детей у здоровых родителей. Это значит, снова преступление, снова нарушение закона. И ответственность за нарушение закона, ибо на чужом несчастье счастья не построишь. Нарушителя Закона Божьего ожидает только несчастье.

В языческом писании описываются случаи использования язычниками рабынь в качестве суррогаток (Быт. 21:10). Так, безплодная Сара (Сарра), безсмысленно и, как оказалось впоследствии, безрезультатно (ребёнок рабыни Агари от Авраама ей так и не достался), подложила своему сожителю-брату Аврааму его рабыню Агарь. А другие "иудейки", Рахиль и Лия, поочерёдно, подкладывали своему, тоже брату-сожителю, Исааку, своих рабынь, Валлу и Зельфу (Быт. 20, Быт. 30).

Да, вот так они и жили, спали врозь, а дети были.

Это яркий пример женской дегенеративной психики.

У язычников можно всё ради достижения корыстной цели (языческого счастья), вернее, иллюзии её достижения. Целью Сары и Лии с Рахилью, было заиметь ребёнка и не быть, таким образом, изгнанными братьями-сожителями за безплодие. Ради сохранения своего социального положения, из страха перед одиночеством и по воле сочинителя-извращенца, они не нашли иного решения проблемы, как устроить групповой секс, с полного одобрения своих похотливых братьев-сожителей. Эти языческие выкрутасы ("шведские" сожительства, суррогадство, банки донорской спермы) распространены на западе уже на узаконенном основании. Как говорится: "На чужом хрене в рай".

Из книги Ю. Ю. Воробьёвского "Путь в Апокалипсис: Шаг змеи" я узнал, что язычники ждут явления своего тайного правителя (правительницу), машиах(а), что, якобы, переводится с их языка, как мессия.

Вот и ветхозаветный искуситель, опровергая Моисеева божка, говорит Аврааму (Быт. 21:12) "Во всём, что скажет тебе Сара, слушайся голоса её".

Помнится, ранее, Моисеев божок наказал Адама изгнанием из едемского сада за то, что тот послушал голоса своей сестры-сожительницы и помощницы Евы (Быт. 3:17).

Напомню, Авраам неоднократно предавал свою престарелую сестру-сожительницу Сару, подкладывая её неразборчивым египетским геронтофилам и не только им, в обмен на возможность жить в своё удовольствие, в Египте и в Гераре (Быт. 12:19, 20:1), где та, возможно, и обрюхатела.

Уважаемый читатель, ты спросишь: "А кто это, машиах?"

Не мессия. Однозначно.

На слова женщины о том, что придёт мессия, Господь Исус Христос сказал (Ин. 4:26): "Это Я".