Читаем Скорая Религиозная Помощь полностью

В "Благой Вести" есть примеры перевоплощения в иные, тоже телесные, материальные, формы существования в последующих воплощениях. Взять тех же бесов, нечистых, злых, духов (Мф. 12:43-45). Они вселяются в осквернённого человека (как в скафандр, в котором есть трещина), покидают его, когда изгоняются, либо постом и молитвой, либо молитвой священника (экзорсиз), либо, если верить людской молве, зельем (чеснок, хинин и т. д.) И если человек прекращает праведный образ жизни, перестаёт обращаться к Господу Богу, снова воплощаются в него.

Например, человек, одержимый бесом пьянства, может взять себя в руки и бросить пить. Или бросит пить с помощью медикаментов (зелья). Или с помощью колдуна (гипнотизёра). И бес пьянства покинет его. Но стоит человеку опьянеть, бес пьянства тут же снова вселится в него. И не один, а с целой компанией разных бесов. Бесы вдоволь набесятся в его осквернённом алкоголем теле, а протрезвевший, человек приходит в ужас от того, что натворил.

Бесы разговаривают, возмущаются (Мф. 8:29-31), протестуют и, как мы узнаём, ничто человеческое им не чуждо, но доступно им лишь во плоти человека или животного. Я, как-то раз, был свидетелем того, как бесы улюлюкают голосом человека, в которого вселились. Это улюлюканье очень напоминает языческий возглас "алилуйя", который язычники выкрикивают, когда заходятся в массовом психозе, в исступлении, с пеной у рта, на своих иеговистских сборищах, восхваляя кого-то, не поклоняясь Господу Исусу Христу, не зная и не поклоняясь Господу Богу Христу, и который они навязали христианам.

Кого же они, одержимые бесами, восхваляют и кому улюлюкают?

Бесы стремятся к власти над человеком, поэтому люди, одержимые бесами и рвутся во власть любой ценой. Ведь бесы, обретая власть, получают неограниченные возможности для осуществления своих страстных, греховных, желаний в человеческой плоти, а также для искушения людей на грех. А зачем бы им ещё вселяться в нас? Но они нас видят (воспринимают), а мы их, будучи в осквернённом состоянии, не видим. Это означает, что наша плоть, более непроницаема для созерцания нами (и иного восприятия) окружающего нас мира. Своей невидимой для нас плотью, бесы могут реально воздействовать на нас, на наши органы чувств. И внешне они могут воздействовать на человека, например, могут толкнуть его, повалить, скрутить в бараний рог (бес эпилепсии, бес церебрального паралича). И внутренне, через голоса, которые слышатся язычникам и которым язычники, как известно, частенько следуют. Это их бесовское, если можно так сказать, преимущество перед греховными людьми.

Любые греховные мысли, слова и дела (гнев, зависть, жадность, разврат, пьянство, сквернословие, курение, воровство, злость и пр.), всё, что можно объединить одним словом "грех", оскверняет и ослабляет нас. И бесы, нечистые духи (Мф. 10:1) ОДЕРЖИВАЮТ над нами верх, как тот же дух стяжательста или дух лживости. Вселяются или внедряются в наши тела, отчего у тела становится два, а то и более, хозяина.

Греховный человек не может противостоять бесам.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 12:28): "Если же я Духом Божьим изгоняю бесов, то конечно достигло вас Царство Божье".

Господь Исус Христос много раз изгоняет из язычников бесов (Мф. 8:15, 9:32, 17:15).

Господь Исус Христос изгнал из двух одержимых "иудеев" целую толпу бесов, которые тут же вселились в стадо свиней (Мф. 8:32).

Из магдалинской проститутки Господь Исус Христос изгнал семь бесов (Мк. 16:9). Стало быть, добровольная проституция, это тоже одержание бесами секса.

В Шримад Бхагаватам говорится (3-20:42): "Вслед за этим великий Брахма из своей лености создал призраков и злых духов, но когда он увидел их - нагих, с растрёпанными волосами, то зажмурил глаза".

Яркий пример одержания бесом, такое психическое заболевание, как эпилепсия.

Господь Исус Христос изгоняет беса эпилепсии (Лк. 9:38-42, Мф.17:15) из, одержимого им, человека. Из другого человека Господь Исус Христос изгоняет беса немоты (Мф. 9:32-33). Другое психическое заболевание, шизофрения, это раздвоение, а то и разтроение личности, когда в человека вселяются несколько бесов. Это когда человек думает одно, говорит второе, а делает третье. Когда в глаза человек тебе улыбается, а за глаза говорит про тебя гадости. Когда человек ненавидит других людей. Или, когда поступает не по совести. Это и называется одержимостью, чем угодно, той же идеей, но идеей бесовской. Неуёмное желание чего-либо, это и есть одержимость бесовская. Мы грешные, а потому, все подвержены одержанию бесами, кто больше, кто меньше.

Психические, правильнее будет называть их душевными, заболевания, излечить без помощи Господа Исуса Христа и Господа Бога Христа невозможно. Отсюда вывод: медики-психиатры лгут, мошенничают и лишь экспериментируют над душевнобольными, испытывая на них те или иные методы психологического воздействия на человека и те или иные химические препараты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 6
Сердце дракона. Том 6

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Самиздат, сетевая литература