Скорая Религиозная Помощь

Врачи ему говорили: "Если будешь курить, года не проживёшь". Он никого не слушал. Не дорожил имуществом, лишился его. А зачем ему оно? Не хотел трудиться, лишился работы. Пожалуйста, не работай. А, заодно, и ног. А зачем они ему? Не дорожил здоровьем, лишился и его. А зачем оно ему? Ведь, если бы это всё было ему нужно, он, по крайней мере, этим всем благодарно дорожил бы. И вот, скоропостижно, умер. А зачем ему жить, если он не идёт к Господу Богу Христу и не прославляет Его имя. Незадолго до смерти звонил, звал: "Дамир, приезжай, свозишь меня в церковь, покрестим меня". Не успел, не дождался. Да, уж.

В связи с этой трагедией вспоминаются слова из песни Игоря Талькова: "Но природа мудра и Всевышнего глаз видит каждый наш шаг на тернистой дороге. Наступает момент, когда каждый из нас у последней черты вспоминает о Боге".

Господь Исус Христос говорит (Мф. 25:29): "Имеющему дастся, а у неимущего отнимется". Поэтому везение здесь ни при чём. Каждому своё.

Как видно, человека, вкусившего греха, никто и ничто не в состоянии исправить и остановить (ни люди, ни тюрьма, ни болезнь), кроме Господа Бога.

Господь Бог добр к нам, своим созданиям, и исполняет любые наши просьбы и желания. Трудность заключается лишь в невозможности для нас исчерпывающе сформулировать, растолковать свою просьбу или желание, предусмотреть все нюансы и условия реализации этого самого желания. Хотя бы для себя. В течение одного только дня у нас могут возникнуть множество самых разных, иногда противоречивых, желаний. Простая наша просьба: "Дайте, пожалуйста, воды", любого человека может поставить в тупик: "Какой воды? Холодной воды, горячей, из лужи? А, может быть, из крана, в стакане, в ведре. Когда...? Куда...?". И так далее, до безконечности. Как в том анекдоте про чернокожего, умирающего от жажды, в пустыне. Он, чувствуя приближение конца, обратился к Господу Богу с просьбой сделать его белым, и чтобы было много воды, и чтобы было много женщин. В результате, чернокожий был воплощён в белый унитаз в общественном, женском, туалете.

Мы не знаем, чего хотим и обращаясь с безтолковой просьбой к Господу Богу, можем не получить желаемого.

Господь Исус Христос говорит (Иак. 4:2-3): "Желаете и не имеете. Убиваете и завидуете. И не можете достигнуть. Препираетесь и враждуете. И не имеете, потому что не просите. Просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений".

Наше неопределённое желание чего-либо, может обрести самое неожиданное воплощение, например, в настоящей жизни хотел одеваться в меха, обожал бифштексы с кровью, в следующем воплощении стал волком.

В безбожии мы имеем лишь то, во что материализуется совокупность всех наших безтолковых, осознанных или неосознанных желаний и плоды наших деяний, в настоящем и прошлых воплощениях.

В безбожии мы подпадаем под действие закона воздаяния по заслугам и получаем судьбу (приведение в действие механизма высшего суда), от которой не уйдёшь, пока не расплатишься за всё.

Вот и Павел делится с нами сообщённой ему истиной (Галат. 6:7): "Что посеет человек, то и пожнёт".

Уважаемый читатель, как ты думаешь, почему рождаются "сиамские близнецы"?

Очень возможно, что это пары мужчин, либо женщин, которые в прошлом очень хотели быть всегда вместе и никогда, ни на мгновение, не разлучаться и Господь Бог, зная их страстное желание однополых отношений, исполнил его, либо исполнил их страстное желание и без их прошения, ибо желание, это невысказанная просьба.

Господь Бог Кришна говорит (Б. Г. 8:6): "О каком бы состоянии бытия не помнил бы человек, оставляя своё тело, этого состояния он и достигнет непременно".

Человек, скорее, будет помнить и вспоминать то, что ему приятно вспомнить, то, чего он желает больше всего, к чему привязан. А вот, чего же человек желает в данный момент больше всего, человек, окончательно и безповоротно, определить не в состоянии. Ибо глазки завидущие, ручки загребущие. Хочется и того, и этого.

Уважаемый читатель, чтобы не запутаться в своих желаниях, в наших высказанных и невысказанных просьбах, которые известны Господу Богу, чтобы нас не угораздило воплотиться в кого-то или во что-то неожиданное, нам следует прощать тех, кто делает нам зло и просить Господа Бога о милости к нам. Просить в страхе Божьем быть не услышанными. Просить Его о прощении за нанесённые нами Ему оскорбления и просить Его о том, чтобы Он помог нам вернуться к Нему. И не попрошайничать, дай то, дай это, дай мне, дай моим близким, дай родным, дай ещё кому-либо, поминая Господа Бога всуе, ибо Господь Бог лучше нас знает в чём мы и те, за кого мы хлопочем, действительно имеем нужду и что нам на благо.

Господь Исус Христос говорит (Мф. 6:32): "И потому, что Отец Небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом".

Никто не даст ребёнку спички или водки, даже если ребёнок очень об этом попросит.

40