Скорая Религиозная Помощь

Почему-то не Адама, не Каина, и не кого-то ещё, а именно, Авраама соавтор Моисея, вдруг, назвал Аврамом Евреем? Не Аврамом Иудеем, а именно Аврамом Евреем. Слово "еврей" написано с большой буквы. О, как! Следовательно, это не наци-анальность. Это или прозвище, или криминальная кличка, вроде, Питерский, Гитлер, Ленин, Сталин, или отчество. Если же предположить, что "еврей", это нацианальность, кто же, в таком случае, "иудеи"? Семитское племя или приверженцы человеконенавистнической семитской идеологии? Если же и "иудеи", это семитское племя, и евреи, то, по воле соавтора Моисея, кто-то под кого-то подстраивается, кто-то за кого-то, либо себя, либо кого-то, выдаёт?

Если исходить из иеговистской изтории возникновения человечества, выходит, что все люди на земле "иудеи" (евреи). Есть супер-"иудеи", те, незаконнорожденные, которые, якобы, от кровосмешения Авраама с его родной сестрой Сарой. И есть прочие, незаконнорожденные, "иудеи", "иудеи"-афро-африканцы, "иудеи"-китайцы, "иудеи"-славяне и так и да, "иудеи"-татары. Эти прочие, по-видимому, от Авраама и его многочисленных, изнасилованных им, рабынь. Бредовая идея о том, что татары, это десять, из двенадцати, колен Израиля, исчезнувшие в пустыне, если верить английскому изторику Гарольду Лэмбу в его книге о Чингисхане, носилась в Европе в 13 веке.

Гы-гы-гы!

Уважаемый читатель, Адам, как бы язычникам-семитам не хотелось, не Сын Божий и даже не святой, а всего лишь, голем (изделие из глины, песка и ...), как у шумеров. Ему, а, следовательно, и его потомкам, отказано в Царстве Небесном. Моисеев божок слепил его из праха земного (Быт. 2:7), сказав ему (Быт. 3:19): "Ибо прах ты и в прах возвратишься". И, полагающие себя его потомками, стало быть, в прах возвратятся, если не уверуют в Господа Исуса Христа.

Осознавать себя потомком праха, наверное, не очень приятно. Ведь смоченный водой прах, это грязь. Поэтому соавтор Моисея, чтобы подсластить пилюлю, устами своего божка, навязчиво внушает "иудеям" идею фикс (Втор. 7:5, 14:2, 14:20): "...ибо ты святой народ".

С "лёгких рук" Кирилла и Мефодия (соавтора), в церковно-славянский перевод "ВЗ-Торы" и в текст "Благой Вести", в дополнение к слову "иудеи", вкралось ругательное египетское слово "евреи".

Уважаемый читатель, путаница со словами "иудей" и "еврей", это фальсификация неугомонных крестоносцев. И тех, что жили прежде, и наших современников.

С одной стороны, это комплекс неполноценности, в частности, перед европейцами. Европейцы не прикидываются "иудеями". И евреями, извиняюсь, тоже никто не прикидывается.

С другой стороны, ветхозаветная традиция сокрытия своей нацианальной принадлежности "никогда и никому не говорить, что ты еврей" (Эсфирь 2:10), маскировка "иудеев" под немцев, англичан, русских и другие народы с их именами и фамилиями, это, согласно "Протоколов сионских мудрецов", способ проникновения их во власть с целью ограбления, порабощения и уничтожения этих народов.

Эти плевелы должны быть отделены от "Благой Вести".

Господь Исус Христос, Он НАД всем и ПРЕЖДЕ всего. Тем более, что на одном из первых Вселенских соборов католики, вопреки Учению Господа Исуса Христа, назначили Его Господом Богом. Но назначили всего лишь Господом Богом Сыном безымянного Господа Бога Отца. Господом Богом Сыном, Которого "иудеи", якобы, убивают, Которому милостиво позволяют воскреснуть и Которого могут снова убить.

А почему нет? Фантазии язычников безграничны. Кто или что может помешать им виртуально (на бумаге, по слухам) убить Господа Бога, воплощённого в Своего Сына, ещё и ещё раз, и позволить Ему, ещё и ещё раз, "воскреснуть", если мы слепо верим в то, что "иудеи", однажды, уже совершили убийство Господа Бога Христа, воплощённого в Своего Сына?

Уважаемый читатель, Господь Бог Христос, воплощённый в Своего Сына, Господа Исуса Христа, не нуждается в воскресении.

Господь Исус Христос и есть воскресение.

Он говорит (Ин. 11:25): "Я воскресение и жизнь".

Воскресение необходимо нам.

Таким образом, крестоносцы признают существование Господа Бога, но Господа Бога, до сих пор, и у католиков, и в РПЦ, и в прочих христианских конфессиях, безымянного и преданного забвению. Именно, забвению, ибо грешно стесняться имени Господа Бога Христа и скрывать, если знаешь, Его имя.

Парадокс!

Раз уж назначили, поставьте над собой, над всем.

Сама мысль о том, что Господа Бога Христа, воплотившегося в Своего Сына, Господа Исуса Христа, можно убить, абсурдна, а для христианина и вовсе кощунственна. Вот до каких болезненных, несбыточных фантазий, а зачастую, до самоубийства (Иуда Искариот), могут довести деградация и дегенерация, одна из причин которых, кровосмешение.

Мы узнаём лишь о том, что Господь Исус Христос был распят в три часа ночи, с четверга на пятницу. И уже через шесть часов, кто-то решил, что Он испустил дух. Затем пришли солдаты и увидели, что Господь Исус Христос умер (Ин. 19:33), чему даже, видавший виды, Понтий Пилат, удивился (Мк. 15:44).