Скорбь Сатаны

«С того момента, как я увидела Лучо Риманеза, – продолжала Сибил свою «предсмертную речь», – я отдалась любви и желанию любви. Я слышала о нем раньше от своего отца, который (как я узнала, к своему стыду) был обязан ему денежной помощью. В тот самый вечер, когда мы встретились, мой отец совершенно ясно сказал мне, что сейчас у меня есть шанс «устроиться» в жизни. «Выходи замуж за Риманеза или Темпеста, кого тебе легче будет заполучить, – сказал он. – Князь сказочно богат, но… он личность загадочная, и никто не знает, откуда он на самом деле родом, – кроме того, ему не нравятся женщины, а вот у Темпеста пять миллионов, и он кажется покладистым дурачком, я бы сказал, что тебе лучше выбрать Темпеста». Так или иначе, я ничего не ответила и не стала давать никаких обещаний. Однако вскоре я узнала, что Лучо не собирался жениться, и пришла к выводу, что он предпочитает быть любовником многих женщин, а не мужем одной. От этого я не стала любить его меньше – я только решила, что, по крайней мере, буду одной из тех, кто был достаточно счастлив, чтобы разделить его страсть. Я вышла замуж за мужчину по имени Темпест, чувствуя, что, как и многие женщины, которых я знала, я должна, выйдя замуж в безопасности, иметь большую свободу действий, я знала, что большинство современных мужчин предпочитают любовные отношения с замужней женщиной любому другому виду связи, – и я думала, что Лучо с готовностью согласился бы на заранее разработанный мной план. Но я ошиблась, – и из этой ошибки проистекает все мое недоумение, боль и растерянность. Я не могу понять, почему мой возлюбленный, любимый превыше всяких слов и мыслей, должен презирать меня и отталкивать с таким горьким отвращением! В наши дни для замужней женщины так часто иметь собственного любовника отдельно от своего мужа – таков обычай! Авторы книг советуют это, я видела, что обычай этот не только оправдывается, но и отстаивается снова и снова в длинных научных статьях, открыто публикуемых в ведущих журналах.

Почему же тогда меня следует обвинять или считать мои желания преступными? Пока не разразится публичный скандал, какой от этого вред? Я не вижу в этом вреда, – и вряд ли существует Бог, которого это должно волновать, – ученые говорят, что Бога нет.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .