Машины остановились у буддийского храма Рамоче, одной из старейших религиозных построек в Лхасе. Этот храм был построен ещё в седьмом веке тибетским королём Сонгценом Гампо. Алоиз Зикс приказал не покидать свои места, сам же направился вовнутрь. Проигнорировав приказ, Карел вышел из автомобиля и зашёл в аккуратный, залитый зимним солнцем, храмовый двор. Его заинтересовал маленький монах, приносящий жертву покровителям веры. Любопытный профессор так же решил заглянуть в монастырь.
- Что он там раскладывает? – спросил его майор, заметив чашу с непонятным содержимым.
- Боюсь, человеческие останки, - ответил Зигель, с интересом разглядывая монаха. – Взгляните на небо, над монастырём парят орлы. Он как раз именно для них и старается, точнее, для демона-покровителя Чжамсарана, который как раз изображён на боку жертвенной чаши.
- Во что же верят эти монахи?
- Трудно так сходу сказать. Ведь в буддизме нет понятия Бога-Творца. На Тибете атеистическое учение Будды тесно переплелось с местным культом бон.
- Демонопоклонники?
- Совершенно верно, штурмбанфюрер. Религию бон исповедовали в Тибете ещё до прихода сюда буддизма. Эта религия основана на веровании в злых духов природы и разных способах борьбы с ними. Среди адептов данной религии много всевозможных колдунов. Их считают лучшими посредниками при контактах с потусторонними силами.
- Теперь я понимаю, - кивнул майор, - они читают особые мантры и тем самым открывают проход между нашим миром и миром загробных сущностей.
- Безусловно, всё так и есть, - подтвердил профессор. - Считается, что эффект мантр, произносимых в трансе, достигается неким акустическим резонансом. Именно звуки определённых частот, как полагают сами тибетцы, способны настроить контактёра на особый лад, необходимый для общения с определённым духом. Мантры, музыка и ритуальный танец. Ритм, характер движений, частота дыхания монаха отточены веками. Как правило, ритуальный танец сопровождается ударами литавров. Воспроизводится эффект шаманского бубна. Например, во время обряда камлания частота ударов составляет сто восемьдесят или двести ударов в минуту…
- Что соответствует частоте биения человеческого сердца, - тут же заметил Карел. – В свободное время я часто интересовался этими вопросами.
Во дворе монастыря появился Алоиз Зикс и сразу же направился к коллегам:
- Я же настоятельно просил вас не покидать машины.
- Нас заинтересовал один любопытный обряд, - профессор указал на маленького монаха, - а из окна автомобиля ничего не было видно.
- Ну хорошо, зовите остальных, сейчас к нам выйдет далай-лама. Он хочет лично повидаться с каждым…
Тхутпэн Гьяцо оказался пожилым усатым смуглолицым мужчиной с лукавыми глазами китайского божка благополучия Хотэя. Одет он был в похожий в верхней части на френч строгий серебристый плащ с отороченными черным мехом рукавами и массивные остроносые сапоги. Именно этот человек когда-то сказал об Адольфе Гитлере: «Данному чужеземцу всемогущие боги предназначили великую судьбу!».
- Регент Квотухту, к сожалению, не сможет вас принять, - печально сообщил далай-лама, грустно качая головой и демонстрируя отличное знание немецкого языка. - Но он обязательно передаст послание Его Светлости королю Гитлеру, где в очередной раз заверит его в дальнейшей крепкой и плодотворной дружбе между нашими народами. Вам же с нашей стороны будет оказана любая необходимая помощь.
- В первую очередь нас интересует судьба предыдущих экспедиций, - заявил Вернер Фох. - Собственно, из-за этого мы сюда и приехали.
- Вам покажут место, где они работали. Оно здесь недалеко, рядом с горой Кайлас, - ответил Тхутпэн. – Так же вас обеспечат провизией и всем что понадобится для длительного пребывания в горах.
- А что лично вы думаете по поводу их исчезновения?
- Они искали Титарапари, - ответил далай-лама. - Я предупреждал, что это может быть опасно. Но меня не послушали. Что ж, я считаю своим долгом предупредить и вас. Остерегайтесь Проклятого Вавилона и, в особенности, его тайн. Многие уходили туда, но никто до сих пор так и не вернулся.
- Мы учтём ваше предупреждение, - усмехнулся Зикс, - нас не интересует Проклятый Вавилон, как и его тайны. Мы пришли за нашими людьми. Выяснить их судьбу священный долг офицеров СС. Нам даны чёткие инструкции найти следы последних двух экспедиций, и мы их обязательно обнаружим.
- Воля ваша.
На этом аудиенция во дворе храма Рамоче была окончена.
- Да прибудет с вами здоровье, радость Покоя и Добродетели! – ритуально попрощался далай-лама, после чего вернулся в монастырь.
- Ну и где мы сегодня заночуем? – раздражённо поинтересовался профессор. – Сильно сомневаюсь, что у этих дикарей имеется в Лхасе приличная гостиница без клопов. Может быть, передохнём в каком-нибудь монастыре?
- На ночлег в монастырь нас точно не пустят, - покачал головой Зикс. – Да и нет у нас времени на такую передышку мы ведь не простые туристы. Кроме того не забывайте что наша экспедиция рассчитана всего на семь дней. Ресурсы выделены именно на такой период. Заночуем в горах. Кстати, сейчас к нам выйдет опытный проводник.
***