Читаем Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков полностью

Последние годы святитель Нектарий тяжело болел — у него было онкологическое заболевание, но свои страдания он скрывал от духовных чад. Святой старец утешался прогулками через горы в соседний монастырь, где подолгу молился у иконы «Хриссалеондиса» («Золотая Царица»). Он любил размышлять о крестных страданиях Господа и говорил: «Крест, распятие — это часть моей жизни».

Когда святителю Нектарию стало совсем плохо, сестры отвезли святого старца в больницу «Аретэо» в Афинах. Дежурный врач был очень удивлен, когда ему сказали, что перед ним епископ. Он воскликнул: «Впервые вижу епископа без панагии, золотого креста, а главное — без денег!». Старца отправили в третьеразрядную палату для неизлечимых больных.

Святитель Нектарий, измученный лихорадкой и болями, провел два месяца в ужасных страданиях. Он не переставал воздавать хвалу Богу и благодарить Его. Сохранились свидетельства медицинских работников о том, что бинты, которыми перевязывали старца, источали благоухание.


Блаженная кончина

Блаженная кончина святого последовала в воскресенье, 21 ноября 1920 года, в день празднования Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. Причастившись Святых Христовых Тайн, святитель Нектарий с миром отошел ко Господу. Ему едва исполнилось 74 года.


Исцеления по молитвам святителя Нектария


Многочисленные исцеления страждущих

По молитвам святителя совершались многочисленные исцеления страждущих. Как-то к нему привели семилетнюю девочку, страдавшую от постоянной лихорадки. Святитель Нектарий прочитал над ней несколько молитв о здравии болящих, благословил ее, и девочка вернулась домой совершенно исцеленной.


Больная тотчас исцелилась

Юная невеста, жертва колдовства и магии, пришла к святителю Нектарию почти безумной. Он также прочел над ней молитвы об исцелении болящих и на изгнание злых сил, возложил на нее свои священнические одежды, и больная тотчас исцелилась.


«Врач поставил диагноз: менингит»

Архимандрит Амвросий (Фонтрие) в своей книге про святителя Нектария передает рассказ госпожи А. Д., супруги священника. Она вспоминала следующее: «Все почитали святителя за его многочисленные добродетели, за мудрость и за исключительный пример христианской жизни. Под воздействием благодати Божией его лицо излучало свет. Он всех привлекал своим благородством и добротой. Для меня и моего мужа, американского священника, большой честью и особым благословением было принимать столь святого и славного отца. Он проводил время в уединении, молитве и поучениях…

Он жил у нас, когда я, в возрасте тридцати семи лет, неожиданно заболела. Я потеряла сознание, и врач поставил диагноз: менингит. Но святитель Нектарий, присутствовавший во время врачебного осмотра, сказал, что дело вовсе не в этой болезни. “Нет, — сказал он, — я так не считаю”.


Архимандрит Амвросий (Фонтрие)


По уходе врача мои родители были охвачены сильнейшим волнением. Святитель попросил их выйти из комнаты и, оставшись один около меня, встал на колени и стал усердно молиться. Закончив молитву, он вышел и сказал родителям: “Не надо волноваться, у нее ничего страшного”. Через четыре часа я пришла в себя, села на кровать и удивившись, что оказалась в постели. Что же со мной случилось? Повернувшись к нему, я спросила: “Что со мной произошло?” Он ответил: “Ты хотела спать, и ты поспала”.

Это явное чудо, совершенное Богом по его молитве, было подтверждено несколькими свидетелями… Чудо моего исцеления настолько поразило жителей округи, что многие стали приходить, чтобы попросить у него благословение. Наш дом превратился в место паломничества. А он избегал людской похвалы и рассказов о своих делах, которые считал нормальными, заурядными и естественными».


Чудеса и исцеления после кончины старца


Первые чудотворения

Тело святителя после блаженной кончины оставалось в больничной палате в течение одиннадцати часов и с самых первых минут источало благоухающий запах святости. Здесь же находилась кровать, на которой лежал парализованный местный житель. Монахини стали готовить тело старца для перевозки на Эгину. Когда святителя стали переодевать в смертное, его одежду положили на кровать парализованного. И парализованный тут же встал и пошел, воздавая хвалу Богу и святому старцу. Так Господь явил святость Своего раба и прославил его первым чудотворением.

В палату, в которой почил святитель Нектарий, никого не клали в течение полугода, таким сильным в ней было благоухание. В наше время в этой палате находится служебное помещение под названием «Палата святителя Нектария».

Когда тело святого привезли в монастырь, с момента смерти прошло уже сорок часов, а тело его не являло никаких признаков разложения. Богу было угодно прославить святителя Нектария тотчас же после его кончины.


«Миро сильно благоухало»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие