Читаем Скорые помощники в болезнях : О святых старцах, подвижниках благочестия и духовниках XIX–XX веков полностью

Игуменья созданного святителем монастыря Святой Троицы, матушка Ксения, вспоминала: «Когда владыка умер и его перевезли на Эгину, поехала и я. Гроб сопровождало множество священников, его ученики Ризарийской школы и масса народа. Вся Эгина вышла! Флаги были приспущены. Закрыты магазины, дома… Его несли на руках. Те, кто нес гроб, рассказывали, что потом так благоухала их одежда, что они благоговейно повесили ее в шкафы как святыню и уже больше не надевали… Все мы, сестры, около десяти человек, находились у гроба и держали коробочку с ватой. Мы постоянно протирали лоб владыки, бороду и руки — между пальцев. В этих местах проступало, как влага сквозь стенки кувшина, миро! Так продолжалось три дня и три ночи. Все люди разбирали ваточки. Миро сильно благоухало».


Тело святителя было обнаружено нетленным

Святителя погребли в монастырском дворе между двух сосен. Когда через несколько месяцев после погребения спешно вырытая могила обвалилась со стороны ног святителя, сестры обители решили поставить новую усыпальницу из мрамора. Но игуменья никак не могла на это решиться. Она говорила: «Запах разложения распространится по всей округе, лучше еще немного подождать». Тогда святитель явился одной из монахинь во сне и сказал, что разложение не коснулось его тела и игуменья может быть спокойна на этот счет. Могила святителя была вскрыта спустя пять месяцев после погребения — и тело было обнаружено нетленным.

Удивительна и еще одна история. Духовная дочь старца Мария рассказывала, как провожая старца в последний путь, она положила ему в гроб букет незабудок. Когда при перезахоронении открыли гроб, стало ясно, что не только тело и одежда святого не подверглись тлению, но и цветы сохранили свою свежесть.


Великий заступник и молитвенник

В наши дни в Греции святитель Нектарий почитается повсеместно как прославленный чудотворец. Святому посвящены многие храмы и часовни. Широко известна народная поговорка: «Нет ничего неисцелимого для святого Нектария».

Святитель является людям, которые никогда ничего о нем не слышали. При этом он одет в простой подрясник с монашеской скуфьей на голове и называет себя Нектарием Эгинским.

В Свято-Троицкий монастырь на острове Эгина приезжает множество паломников из самых разных уголков земного шара, чтобы почтить память великого заступника и молитвенника за всех бедствующих и обуреваемых скорбями, напастями и опасными болезнями.


Ребенок полностью исцелился

Как-то в монастырь приехала молодая чета, чтобы крестить ребенка. У них уже было двое детей, родившихся парализованными. Первый был еще жив, а второй умер. Третий, которого привезли крестить, родился тоже парализованным. Убитые горем родители перед Крещением помазали младшего ребенка маслом из лампадки святителя и пообещали назвать младенца в его честь. Во время Крещения, после третьего погружения, ребенок полностью исцелился.


Зрение тотчас вернулось

Один водитель автобуса, который ежедневно помогал монастырю перевозить посылки, практически потерял зрение во время аварии. Проходя однажды мимо Свято-Троицкого монастыря, ослепший водитель перекрестился и молитвенно произнес: «Святитель мой Нектарий, верни мне свет, и я отдам тебе все, что есть у меня с собой!» И зрение тотчас вернулось к нему.


«Я — святой Нектарий и пришел увидеть тебя»

Когда архимандрит Ефрем Ватопедский впервые встретился со старцем Амвросием Святогорцем (1912–2006), тот рассказал ему, как в женевской больнице ему явился святитель Нектарий.

Дело было так. Старец Амвросий сильно ушиб ногу. Он пошел в больницу, где ему вставили платиновую пластину в бедро. После операции старца Амвросия стали готовить к выписке. Для этого потребовалось сделать основные анализы, в результате которых у него был обнаружен большой камень в левой почке, и ему пришлось остаться в больнице для еще одной операции. Позднее он вспоминал: «Когда я находился в палате один, мне явился некий монах. Мы вышли на балкон и сели поговорить. Мы поговорили минут пятнадцать, и я рассказал ему о своей операции на почке. Тогда монах сказал: “Я — святой Нектарий и пришел увидеть тебя. При жизни я тоже был очень болезненным и скончался в больнице ‘Аретэо’. Я терпеливо переносил клевету и болезни. Господь даровал мне великую благодать за мое терпение”. Затем он дотронулся до меня и ушел. После ухода старца камень величиной с небольшой апельсин вышел из меня с мочой. Я завернул его в салфетку и положил в комод.

На следующий день должна была состояться операция. Пришел швейцарский врач и велел готовиться к операции. Я ответил ему, что операция не нужна. Открыв ящик комода, я показал ему камень. Увидев это, врач сказал: “Вы, православные, имеете живую веру. А мы ее исказили”. Операция не состоялась, а камень так и остался лежать в кабинете швейцарского врача на долгие годы».


Чудесная помощь святителя Нектария

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие