Примерно через час он подошел ко мне со словами: “Михаил, никакого рака у тебя больше не будет. Господь исцелит тебя и дарует тебе долголетие, чтобы ты был примером для других, только старайся не грешить. Встань на колени перед иконой Божией Матери, поблагодари, что Ее молитвами Господь дарует тебе долголетие”. Теперь я уже в преклонных годах (мне девяносто восемь лет), жив и здоров молитвами отца Серафима и Божией милостью ко мне».
Отец Серафим имел сердце, милующее не только людей, но и всю тварь. Вот несколько случаев, записанных со слов писателя Геннадия Снегирева из Москвы.
«Однажды в келию к старцу залетела большая муха. Своим жужжанием она раздражала келейницу старца, матушку Иоасафу, и та старалась выгнать ее. Батюшка, видя ее намерение прибить муху, которая в открытую дверь почему-то не вылетала, сказал: “Матушка, не убивайте муху, пусть живет”».
«Как-то старец спросил у работающих на кухне: “А где наш кот?” Ему ответили, что кот уже старый, беззубый, мышей не ловит, к тому же весь плешивый, поэтому его отнесли в овраг. Батюшка помолчал, а затем сказал: “Отыщите кота, вымойте, постелите ему чистую подстилку, и пусть живет на кухне, кормите до самой смерти”. В другой раз — кошка принесла шестерых котят. На кухне им не нашлось места, и их отнесли подальше от храма. Узнав, что котят выбросили, батюшка велел принести их обратно, чтобы кошка их выкармливала».
Сам Геннадий Яковлевич Снегирев был исцелен отцом Серафимом от шума в голове и ушах после травмы. Батюшка только перекрестил ему голову, и тот назойливый «сверчок», что не давал покоя, затих.
А вот другой случай. Когда батюшка умер и его погребли, к нему на могилу приползла парализованная собака. Ее пытались отгонять, оттаскивали, но бесполезно. Три дня она провела на могиле отца Серафима, отказываясь от воды и пищи, а на четвертый день исцелилась, встала на ноги и убежала. Тогда все вспомнили, что при жизни старец заботился не только о людях, но и о животных: для него жизнь каждого существа была великой ценностью.
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец (1896–1966)
Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец имел великое дерзновение в молитве и молился так, будто воочию обращался ко Господу, Пресвятой Богородице и всем святым. Ему был открыт духовный мир, и его духовные очи видели Тех, к Кому он обращался с горячей молитвой. Его кротость и смирение напоминали духовную высоту великих отцов древних патериков. Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский был прославлен Русской Православной Церковью Заграницей 2 июля 1994 года в лике святителей. Общецерковное прославление его в лике святителей совершилось на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в 2008 году. Дни памяти — 2 июля, 12 октября (обретение мощей).
Будучи возведенным в сан епископа, владыка Иоанн говорил: «Какую бо́льшую пользу можно принести ближнему, чем подготовить его к вечной жизни?» И эти слова стали определяющими в его пастырском служении.
Святитель говорил также: «Заботясь о спасении душ человеческих, нужно помнить, что люди имеют и телесные потребности, громко заявляющие о себе. Нельзя проповедовать Евангелие, не проявляя любовь в делах». Так поступал и он сам: владыка заботился о сотнях и тысячах страждущих и нуждающихся, открывал детские приюты, спасал безнадежно больных и помогал бедным.
Святитель Иоанн Шанхайский каждый день служил Божественную литургию и причащался. Со дня монашеского пострига он никогда не ложился в постель и молился все ночи напролет, спал сидя, понемногу. Иногда его находили утром задремавшим на полу перед иконами. Был постником, пищу принимал один раз в день поздно вечером, иногда вообще забывал о еде, но от детей и больных не требовал строгого соблюдения поста.
Сам владыка Иоанн был великим аскетом, а к другим проявлял снисхождение, с одной стороны, не требовал особенных подвигов, с другой стороны, не разрешал и лениться.
Архимандрит Вениамин (Гаршин), служивший в свое время в Шанхае под омофором святителя и живший в те годы на архиерейском подворье, в монашеском общежитии, вспоминал: «Бывало, что отцы допоздна работали, помогали владыке Иоанну. И если они, потрудившись, ложились спать в поздний час, то владыка по-доброму, по-отечески, не будил их рано, а мог, наоборот, зайти и еще одеялом укрыть, чтобы человек отдыхал.