Скрытая жизнь братьев и сестер. Угрозы и травмы

8 После написания вышеизложенного я слышала, как Майкл Раттер выступил с восьмой лекцией памяти Джона Боулби (Лондонская школа для девочек, март 2000 года), в которой он описал некоторые результаты своих исследований детей из румынских детских домов, усыновленных в Англии. Эти травмированные дети пережили ужасные ситуации, находясь в воспитательных учреждениях; им нравится быть с детьми, как будто эти дети возвращают им их потерянное детское «я». Чрезмерная забота Эмми о детях может быть аналогичного характера: желания сирот указывают на важность травмы в раннем детстве и на то, как ее можно решить. Эмми присматривает за «собой» так, как ей хотелось бы, чтобы делала ее сестра.

9 Я была поражена, перечитав работу Хелен Дойч (Deutsch, 1947) о материнстве, которая показывает, как часто образ яиц проявляется в сексуальном любопытстве. Яйца – это простые образы анального рождения и партеногенетичности. Я полагаю, что идея Дойч о «как будто» личности – это уточнение и спецификация истерии. Яйца занимают также видное место в исследовании Эйслера (Eisler, 1921) об истерической беременности у мужчин (см. главу 6).

10 Два года спустя (2002) Эмми неохотно идет в школу. Однако там она решительно отказывается говорить – и с учителем, и с другими детьми. Она кивает или качает головой. В отличие от своей старшей сестры Эмми научилась говорить необычайно рано – в девять месяцев. Она говорит очень бегло, у нее большой словарный запас и имеется необычный ответ абсолютно на все. Марион теперь часто приглашает ее поиграть; она почти всегда отказывается, играя вместо этого с куклами (никогда их так не называя), которые уже не младенцы, а ее маленькие братья и сестры, а каждой из кукол тщательно подобрано имя.

11 Блок подчеркивает, что насилие имеет место, когда различия не могут быть сохранены – моя точка зрения, но с другим акцентом, потому что в ней все наоборот. Блок отмечает количество конфликтов, которые называются братоубийством.

12 ‘It’s a girl’ – Это девочка (World Service of the BBC, 29 Jan 2002).

Глава 3

1 Король Лир надеялся, что в старости за ним будет ухаживать его дочь Корделия (У Шекспир. «Король Лир»).

2 Я думаю, что есть еще одна история об инцесте между братьями и сестрами с точки зрения мальчика (см. главу 9). Как и девочка, мальчик также должен понимать, что он нефертилен в детстве.

3 В недавнем докладе Национального общества по предупреждению жестокого обращения с детьми (Cawson et al., 2000) отмечено, что инцест и жестокое обращение в сиблинговых отношениях достаточно распространены, и указано на то, что они повсеместно игнорируются.

4 Джон Донн. «Проповедь», 24 февраля 1625 г.

5 К сожалению, Энид Балинт умерла в 1996 году, поэтому я не смогла продолжить обсуждение с ней истории болезни.

6 Я благодарна доктору Эстеле Уэлдон, автору книги «Мать. Мадонна. Блудница» (Weldon, 1988) и старшему психиатрическому консультанту в отставке клиники Портман, Лондон, за психиатрическое подтверждение этого психоаналитического наблюдения и прогнозов.

7 Карен Хорни и Мелани Кляйн признают первичное понимание матки у девочек; Роберт Столлер, помимо прочего, настаивает на первичной женственности обоих полов. Я указываю на то, что отсутствует в этих наблюдениях, – на саморепрезентацию тела-Эго, матки как Я. Эссе Эрика Эриксона о «внутреннем пространстве» (Erikson, 1964), в котором изучалась детская игра и предлагались гендерные различия с точки зрения внутренней и внешней направленности, представляет собой хорошее изложение репрезентаций гендерного тела-эго.

8 И Вольфсманн Фрейда, и истерический мужчина Эйслера представляют в воображении свой кишечник как чрево.

9 «Мать. Мадонна. Блудница» Эстелы Уэлдон, за которой последовала книга «Женская извращенность» Луизы Каплан (Kaplan, 1991), раз и навсегда установили наличие женских перверсий. Следует отметить, что эссе Фрейда «Ребенка бьют» 1919 года (см. главу 4) посвящено пониманию извращения у женщин.

Глава 4

1 В эссе «Ребенка бьют» Фрейд настаивает на исключительной важности воспоминаний, доступ к которым открывается во время анализа.

2 Интересно, было ли понимание этой интеграции в потенциальный истерический невроз вместе с осознанием того, что братья и сестры были исключены из объяснения, учтено в наблюдении, которое Анна Фрейд сделала к концу своей жизни, утверждая, что психоанализ еще не понял истерии (см.: Mitchell, 2000a). Анна Фрейд, как известно, соперничала со своими пятью старшими братьями и сестрами, одна из которых, любимая дочь Фрейда Софи, умерла незадолго до того, как было написано эссе «Ребенка бьют».

3 Об этой трудности более подробно пишет Дойч (Deutsch, 1947).

4 Фрау Сесили в «Исследовании истерии» Фрейда (1895) рассказывает о сходной детской травме. Это, несомненно, очень распространено.

5 Это может быть связано с частым наблюдением, что девушкам/женщинам труднее достичь полного оргазма. Я очень сомневаюсь по этому поводу. Однако, если это так, возможно, что проблемы с оргазмом испытывают не женщины, а истерики – и мужчины, и женщины.